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以毒攻毒
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直自彰。且夫稱儒而不傳習者，亦賢儒之所病也。或曰：「興善動行，彌益其妄，如晞陽斥影，加樵罷鼎。誠乃務茲之道，豈是息滅之道歟？」曰：「彼蓋不知執事1>淨命2>以聲止聲3>，良醫之家，以毒止毒也。」 〔注解〕
(1) 執事：執掌事務的人。
(2) 淨命：梵語。指高僧大德。又作「具壽」、「長老」。
(3) 以聲止聲：以勸善之語來止息惡評之聲。
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證嚴法師
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心靈成長方面的書籍。證嚴法師的著作，多以行走各地所見所感，搭配闡述事理，易於閱讀且深入淺出。（註3）茲列舉部份作品如下： 講釋佛典三十七道品講義無量義經父母恩重難報經佛門大孝地藏經四十二章經法譬如水－－慈悲三昧水懺講記 慈濟發展真實之路─慈濟年輪與宗門慈濟法髓 語錄類靜思語靜思晨語齋後語 心靈成長靜思、智慧、愛行經知路清淨的智慧生命的至情人有二十難一秒鐘和一輩子自在的心靈人間菩薩心寬念純與地球共生息撒下好命的種子證嚴法師說故事系列 參考書目註1. 慈濟全球資訊網 http://www.tzuchi.org.tw/註2. ...
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教師效能訓練模式
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ber，2007）。此種模式的目的是在發展一種師生互相尊重的方法，透過溝通技巧，建立和諧的師生關係。茲將教師效能訓練模式之理念、有效的班級經營策略與優缺點敘述如下（郭明德，2001；張民杰，2007）。目錄1 （一）基本理念2 （二）有效的班級經營策略3 （三）優、缺點4 關鍵字5 參考資料 （一）基本理念 以「學生為中心」的教育理念，在和諧氣氛下，教師展現同理心、積極關注與從旁協助，只要教師給予關懷、接納與支持，學生就能發展得很好，並能自己解決問題。此模式反對使用獎賞與懲罰，如此會使學生無法關注到自己本身的問題。在問...
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魏氏兒童智力量表
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分測驗屬於交替測驗，它在時間允許時才做。魏氏兒童智力量表包括語文量表與作業量表，其實施順序採交錯式，茲列於下：迷津分測驗可由主試者替代密碼測驗，而記憶數字廣度可用以替代語文分測驗。交替測驗只有在正式測驗材料損壞、特殊障礙，或測驗程序中有意外情況才使用。 內容關於測驗內容，唯一不出現在成人量表中的分測驗為迷津分測驗。這個測驗包括九個紙筆迷津題，測驗有時間限制並且依據錯誤數量計分。迷津分測驗與魏氏成人智力測驗量表的數字符號分測驗相似，其餘分測驗也與成人智力測驗題目有雷同之處。在魏氏兒童智力量表中，特別將成人取向的題目加以修改...
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想念
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思念、懷念。《後漢書．卷八三．逸民傳．梁鴻傳》：「念高子兮僕懷思，想念恢兮爰集茲。」《儒林外史》第五二回：「開門一看，是鳳四老爹，邀進客座，說了些久違想念的話。」
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高風峻節
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他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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教師專業學習社群
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教學的文化，而使教學交流、小組學習等運用在教師組織中，藉由幫助教師提升自我而達到幫助學生的實質成效，茲將學者對於教師專業學習社群的論述意涵整理如下：孫志麟（2004）認為，教師專業學習社群為：教師和校內外的教育工作者，基於平等互惠、民主開放的原則，進行專業對話，實踐批判反思、教學、改進與研究，並促使全體教師一起發展。林劭仁（2006）闡述，其內涵為在師資培育機構中，教師專業學習社群的意義在於引發教授、教師、學生及行政人員的自我學習動力與潛能，並藉此提升其專業自主的能力。而教育部則在2010（教育部，2010）於《中小學教...
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高高在上
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本指所處地位極高。語出《詩經．周頌．敬之》：「無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。」後形容人自高自大，脫離群眾。如：「他一副高高在上的樣子，看了就討厭。」
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依歸
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2.依據、遵循。唐．李翶〈謝楊郎中書〉：「竊惟當茲之士，立行光明，可以為後生之所依歸者，不過十人焉。」
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濱田彌兵衛事件
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緊張，巴達維亞的官員擔心與日本的通商會受影響，乃決定派特使到日本幕府溝通說明，於是由新任駐台總督努易茲擔任特使，於1627年7月前往日本。濱田彌兵衛得知努易茲即將赴日，乃決心加以報復。濱田勸誘新港社的平埔族原住民理加等16人和2名漢人通事，搭船返回日本，向長崎代官末次平藏控訴荷蘭人暴行，並報告新港社的這16名原住民是「台灣代表團」，到長崎是專程前來獻台灣土地給幕府，以此來破壞努易茲
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貓頭鷹博士