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稍
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2.錢財、賭本。《喻世明言．卷二一．臨安里錢婆留發跡》：「公子寬坐，容在下回家去，再取稍來決賭何如？」
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懋
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勸勉。《國語．晉語四》：「懋穡勸分，省用足財。」三國吳．韋昭．注：「懋，勉也。」
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沒
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5.扣收財物。如：「沒收」、「吞沒財物」。《三國志．卷四十七．吳書．吳主權傳》：「淵果斬彌等，送其首于魏，沒其兵資。」
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分
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2.配與、給與。[例]他特別疼愛長子，但為求公正，還是將財產平均分給所有子女。
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井然有序
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此處所列為「井井有條」之典源，提供參考。 《荀子．儒效》以從俗為善，以貨財為寶，以養生為己至道，是民德也。行法至堅，不以私欲亂所聞，如是，則可謂勁士矣。行法至堅，好修正其所聞以橋飾其情性，其言多當矣而未諭也，其行多當矣而未安也，其知慮多當矣而未周密也，上則能大其所隆，下則能開道不己若者，如是，則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑，應當時之變若數一二，行禮要節而安之若生四枝，要時立功之巧若詔四時，平正和民之善，億萬之眾而博若一人，如是，則可謂聖人矣。井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒1>兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用統類之行也，綏綏...
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赴湯蹈火
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保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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頭
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7.賭博或交易中所抽取的錢財。如：「抽頭」。《水滸傳》第三八回：「小張乙道：『討頭的，拾錢的，和那把門的，都被他打倒在裡面。』」
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負荊請罪
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05.明．許自昌《水滸記》第一三齣：「特奉主帥之命，一來負荊請罪，二來送還財物。」
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業
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4.財產。如：「產業」、「祖業」、「家業」。唐．白居易〈自河南經亂關內阻饑散各在一處因望月有感〉詩：「時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。」
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臧
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2.以非法手段取得的財物。通「贓」。《漢書．卷九○．酷吏傳．尹賞傳》：「終身廢棄無有赦時，其羞辱甚於貪汙坐臧。」
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貓頭鷹博士