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國家機器
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以及可以合法行使武力或暴力，對外則具有管理該領土內事務的法人地位。透過國家機器，使得政府得以運用來自人民承認正當性的權力，運作於市民社會之中，並且基於法令規範使國家機器能從市民社會攫取資源去創造具有行政能力、控制力的機關，使得國家機器得以順利運行。(註1) 功能論看國家機器功能論學者Parsons認為，國家和人民之間的衝突、對立只是暫時性的現象，長久下來，兩者之間的關係是會趨向調和；他認為權力的行使並不必然會造成團體間的衝突，譬如：警察權同樣來自<...
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依法行政原則
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依法行政原則在法治之下，國家的行為若可能侵害人民之權利，則必須得到人民之同意，使得為之。只有在有法律依據的前提之下，國家的行為才具有合法性及正當性，此即依法行政原則，而其下有可區分為法律優位及法律保留兩面向。（註1）目錄1 法律優位原則2 法律保留原則3 參考書目4 關鍵字 法律優位原則法律優位原則之基本概念強調行政行為或其他一切行政相關之活動，均不得與法律相牴觸。因此，法律優位原則又被稱為消極的依法行政原則，其要求一切行政上之行為皆不可牴觸現行之...
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關漢卿
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。關漢卿從傳說中吸取營養，又進行了天才的再創作，使劇本的主題逐步深化，表現了作者的強烈愛憎，也表現了人民群眾申冤復仇的愿望和真理不可戰勝的力量。 《救風塵》 《救風塵》主要是寫妓女趙盼兒為搭救她的同伴宋引章，向紈夸子弟周舍展開斗爭的故事。宋引章是個缺少處世經驗的年輕女子，她急于去追求理想的夫妻生活，不聽趙盼兒的勸阻，錯誤地選擇了周舍，結果過門后受盡了凌辱。周舍是個貪婪、凶狠、狡猾的花花公子，他在得到宋引章以前，對宋引章是夏天打扇，冬天溫被，一年四季不斷向她獻殷勤。宋引章要出門，他馬上替她穿衣服，戴首飾。但得到宋引章后，...
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天賦人權
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認為人民的權利生而自由平等，人人都具有天賦權利的思想。為法人盧梭「天賦人權說」的立論根據。
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利益團體
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反對調高最低工資了。雖然如此，利益團體在監督政府執政與影響政府決策上，仍然扮演著重要的角色，也是反映人民多元聲音的重要橋樑，多元且蓬勃發展的利益團體也正是民主社會的重要元素。 參考文獻海伍德（2009）。政治學的關鍵概念。台北市：五南。任德厚，《政治學》七版，三民經銷。一品公共行政研究室編（2008）：行政學辭典。臺北：一品文化。延伸閱讀: 利益團體概論[[1]] 關鍵字中文關鍵字：利益團體、壓力團體英文關鍵字：Pressure groups
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課程設計
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，揭櫫其所倡導的哲學與政治觀點，以及教育學的實務。其所提倡的課程發展方法，主要目標乃在於激發以及維持人民的批判意識（critical consciousness）。（王文科，民77，P.147）板橋的課程設計模式:該模式的程序為：1.成立組織，2.蒐集資料，3.研擬課程綱要，4.訂定教材細目，5.編寫實驗教材，6.設計製作教具，7.試教修訂，8.實驗課程定稿，9.選定實驗學校，10.辦理教師研習，11.進行教學實驗，12.實驗輔導，13.實驗教材修訂，14.舉行總研討會。（王文科，民77，PP.151-152）
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廉能
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清廉有才能。如：「他是一位公正廉能的好官，深受人民愛戴。」《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．蘇章》：「二蘇勁烈，羊、賈廉能。」
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威權國家
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多元政治體制，政府接受某些特定的或組織參與政治活動和權力取得，但這些社會團體的政治權力通常並非真正由人民的自由意志所參與或授權，而是由統治者刻意扶植創造的「假」社會團體。這種社會團體模式普遍存在於台灣戒嚴時期，當時雖然存在著反對黨，但這些反對黨僅是作為政府刻意營造政體民主的工具，而並不具有實質政治影響力，不過，威權政府只限制在政治方面的活動，對於非政治性的生活活動干預程度較低。(註1) 特色和區別威權主義興盛於1960~1980冷戰年代的東亞以及東南亞，當時的政治菁英主張，由威權政府領導國家經濟會比民主政體的自由政策來得...
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民膏民脂
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人民用血汗換來的財富。《通俗常言疏證．朝署．民膏民脂》引《玉海》：「紹興二年六月，詔有司摹勒黃庭堅所書太宗戒石銘，遍賜守令，其文曰：『爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。』」也作「民脂民膏」。
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鎖國政策
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故事自從葡萄牙傳教士來到日本傳教（集中在長崎市），不少日本大名及各階層人民均信奉天主教，後來江戶幕府實行禁教令，信徒被迫更改信仰以及被流放到外國。後來為了阻止外國傳教，決意與親天主教的西班牙及葡萄牙斷交。1616年，德川家康死後，其子德川秀忠擔任幕府將軍，直到1623年。他延續其父迫害基督徒的政策，且首開逮捕、處死歐洲傳教士的先例。歷代幕府將軍因為懼怕外國人入侵或滲透而迫害基督徒，德川秀忠的繼承者德川家光(1623年~1651年)的做法變本加厲，陸續將所有的傳教士和大部分的商人逐出日本。在禁教的同時，還嚴格限制與外國的...
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貓頭鷹博士