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1.皮膚的紋。唐.杜甫〈麗人行〉:「態濃意遠淑且真,肌細膩骨肉勻。」
2.詩歌創作思想內容的道。如清代翁方綱主張詩歌創作當重肌
性質     
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物質未發生化學變化就顯現出來的性質。如顏色、熔點、沸點、比重、光澤、硬度、溶解度、導電係數等性質。
盡性     
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探究事物的致和萬物的本性。《易經.說卦》:「和順於道德而於義,窮盡性以至於命。」唐.孔穎達.正義:「窮極萬物深妙之,究盡生靈所稟之性。」
    
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  在日常語言中,當個人或團體的行動、決定或態度具有充分的由或是能夠圓成其說,則可說其行動、決定或態度具有「合性」。與「合性」相對的是「不合性」(unreasonableness)。由是否充分,除了就個別事件的因素而論外,還必須符合普偏的法則、規範或已有的標準,所持的由須符合邏輯或文化價值體系的規準,故而強詞奪的自以為有並非合性。
同心圓     
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第一個解釋都市社會結構的一種論。柏格斯(Ernest Watson Burgess)於西元一九二四年提出,將人文區位學論應用在對芝加哥的分析,解釋不同社會群體在都市區域內的分布,依土地利用空間結構形式,呈現出五個同心環狀地帶,最核心為中心商業區,再來分別為工廠與過渡區、工人住宅區、住宅區、通勤區。
自在人心     
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(諺語)是非自有公論。如:「公自在人心,惡人自有惡報。」
    
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1.永久不變的真。宋.朱熹《四書章句集注.中庸章句.序》:「子程子曰:『中者,天下之正道,庸者,天下之定。』」
2.數學上的命題或公式,已證明為真實,可以定為原或規則的,稱為「定」。
    
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自行處或料。如:「在這裡,生活不能自的長者也能得到妥適的照顧。」「今晚我加班,晚餐你自。」
教育心     
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運用心學的論和方法,在教育情境中,觀察、研究學生與教師行為的學問。目的在解決教學上的實際問題,建立教學歷程的系統論,謀求教學的改進與成功。是科學心學的學門之一。
赫茲接觸     
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  當兩個物體接觸於一點,如圖(1)中之 o 點,此兩物體在接觸點附近,將有共同切面及相同法線,如圖(1)中之 or 及 oz。若此兩物體受到沿著法線方向之壓力作用,如圖(2)中之 N,此兩物體之接觸,將由原本未變形前之點接觸變為接觸於一小面積,如圖(2)中之 2a。如何求得接觸面積之大小和尺寸以及接觸面上之接觸力,為此類接觸問題之最大關鍵;求得此些資料後,即可計算此兩物體內各點之應力和變形。
  Hertz 所考慮者,為兩個接觸體都為均質、等向之線彈性體,且代表接觸面之尺寸,遠小於接觸面附近未變形前之曲率半徑。在此情況下,Hertz 考慮兩個接觸體,在接觸面附近為平滑且無摩擦力,因...
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