:::
共 558 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
頩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.美好的樣子。《楚辭.屈原.遠遊》:「玉色頩以晚顏兮,精醇粹而始壯。」宋.趙令畤〈菩薩蠻.春風試手先梅蕊〉詞:「春風試手先梅蕊,頩姿冷豔明沙水。」
|
寶蓋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.用珍寶裝飾的華蓋。南朝梁.簡文帝〈菩提樹頌〉:「菩薩飛象,越香土而來儀,五百寶蓋,騰光自合。」
|
討饒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
求人寬恕而不責罰。《京本通俗小說.菩薩蠻》:「連忙入城,去傳法寺,央住持高大惠長老同到府中,與可常討饒。」《儒林外史》第六回:「如今自知理虧,還不過來向嚴老爺跟前磕頭討饒!」
|
無明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛教用語。佛教謂不能了知現象的真實性的原始愚痴。為十二因緣的第一支,是一切煩惱的根源。《維摩詰所說經.卷上.菩薩品第四》:「緣起是道場,無明乃至老死皆無盡故。」
|
密宗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一類佛教修行教法。一般認為密宗是七世紀以後婆羅門教融入大乘佛教的產物。強調三密加持,即手結印契、口誦真言、觀想本尊。將對佛、菩薩的信仰結合了空義與止觀的修行方法,所以修習者應先具備大乘顯教的基礎才能進而修習這類教法。流行於中國唐代及西藏、臺灣、日本等地。也稱為「祕密教」、「密教」、「金剛乘」、「真言宗」。
|
一塵不涉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「一塵不染」之典故說明,提供參考。唐代時,一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子,他想從中選擇一位來繼承衣缽,便要他們每人做一首偈,看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀,而神秀也毫不退讓地站出來,在牆壁上寫下:「身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」這四句的意思是說,身如樹,心如鏡,隨時勤於擦拭,必能常保潔淨,不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時,能夠斷絕俗欲,保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後,大為讚賞,說以後修道之人若能遵守這四句話,便能修成正果,還要其他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參悟空性。」...
|
天魔外道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.佛教徒稱故意擾亂修行者的天界魔眾為「天魔」;稱異教徒為「外道」。《梵網經.卷一○上.盧舍那佛說菩薩心地戒品》:「天魔外道,相親如父母。」
|
宿債
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛教上指前世所負的業債。宋.黃公度〈謝傅參議惠笋用山谷韻〉:「前身渭川侯,千畝償宿債。」《京本通俗小說.菩薩蠻》:「只因我前生欠宿債,今世轉來還。」
|
地煞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.凶神惡鬼。《西遊記》第四一回:「天神不濟,地煞不能,若要拿此妖魔,須是去請觀音菩薩才好。」
|
官法如爐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容國家的法律如爐火般嚴正無情。《京本通俗小說.菩薩蠻》:「常言道:『官法如爐,誰肯容情?』可常推病不得,只得掙穩起來,隨著公人到臨安府廳上跪下。」元.關漢卿《蝴蝶夢》第二折:「這個便是鐵呵,怎當那官法如爐。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
有問題可以問我喔!