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如山如海
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得那人山人海價看。」（打散：ㄉㄚˇ ㄙㄢˇ，泛指曲藝雜技）又如《初刻拍案驚奇》卷六：「二月十九日觀音菩薩生辰，街上迎會，看的人，人山人海。」後來「人山人海」就被用來形容人聚集得非常多。
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不二門
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此處所列為「不二法門」之典故說明，提供參考。不二，不是兩個極端，也就是唯一，絕對的。法門，指修行者所從入的門徑。不二法門，就是到達絕對真理的方法。在《維摩詰所說經．卷中》敘述眾菩薩闡發各自對「入不二法門」的見解，最後大家問文殊師利菩薩的看法，文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的，無法用意念去體會的，無法問答的。後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見，維摩詰默然，一句話不說。文殊菩薩看了有所體會地說：「善哉！善哉！原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」後來「不二法門」成為一句成語，除佛經原有意思外，經常是用來指唯一的方法或途徑。
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天燈
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3.舊俗於農曆正月十三日到十八日的晚間，在豎立的高竿上，懸燒敬眼光菩薩用的紅色小燈籠，稱為「天燈」。
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端肅
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端正嚴肅。《西遊記》第二二回：「菩薩正與捧珠龍女在寶蓮池畔扶欄看花，聞報，即轉雲巖，開門喚入。大聖端肅皈依參見。」
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沙悟淨
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明吳承恩西遊記中的人物。本為靈霄殿捲簾大將，後隨唐僧往西天取經。《西遊記》第八回：「菩薩方與他摩頂受戒，指沙為姓，就姓了沙；起個法名，叫做個沙悟淨。」
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雍容文雅
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神態自若，舉止儒雅。唐．張說〈龍門西龕蘇合宮等身觀世音菩薩像頌〉：「相門華列，儒庭善訓，雍容文雅，當代知名。」也作「雍容閒雅」、「雍容爾雅」。
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正思惟
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佛教用語。八正道的第二支。即做正確的抉擇。《佛所行讚》卷三：「菩薩正思惟，精進勤方便。」也稱為「正志」。
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畫堂
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裝飾華麗的廳堂。南唐．李煜〈菩薩蠻．花明月黯籠輕霧〉詞：「畫堂南畔見，一向偎人顫。」
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願心
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1.佛、菩薩願救眾生之心或眾生願成佛之心。《梵網經廬舍那佛說菩薩心地戒品．卷上》：「一捨心、二戒心、三忍心、四進心、五定心、六慧心、七願心、八護心、九喜心、十頂心，諸佛當知，從是十發趣心入堅法忍中。」
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喬松
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3.稱古代仙人王子喬和赤松子。清．陳曾壽〈菩薩蠻．浮天渺渺江流去〉詞：「相見海枯時，喬松難等期！」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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