:::
資料庫查詢時間：171.875 ms
共 553 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
拜佛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
敬拜菩薩。一般指信奉佛教的禮拜行為。[例]她與外婆住在一起，也跟著一同吃齋拜佛。
|
|
佛家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2. 佛陀的家庭。譬喻佛、菩薩的境界。《大般若波羅蜜多經》卷四七九：「欲生佛家入童真地，常不遠離諸神、菩薩，應學般若波羅蜜多。」
|
|
廣大神通
瀏覽人次:0
收藏人次:0
才無礙，自己一定毫無招架之力，所以舍利佛、迦葉等五百弟子，竟無一人願意接受這個任務。佛陀於是詢問文殊菩薩，文殊謙稱縱然知道維摩詰居士「具四般之才辯」、「現廣大之神通」，但「世尊敕交為使，不敢推辭」。意思是說：我知道維摩詰居士具四無礙辯，可以圓融無滯、智慧無礙地論說佛法，更有著莫測高深、廣大神通的神祕智力，但既然佛陀世尊托付予我，我還是應該順承意旨，前去探問。事實上這是文殊菩薩的自謙之語，他的智慧不在維摩詰下，所以大家預期兩人間的對談將是十分精采，便紛紛請求隨行。於是文殊菩薩領了一大批人，浩浩蕩蕩地前去探病。兩人見面後也果然互鬥機鋒，展示了一場精采的論辯。「神通廣大」這句成語，或即由「廣大之神通...
|
|
普門品
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。為《妙法蓮華經》中的一品，全名為「觀世音菩薩普門品」。內容主要敘述佛陀解釋觀世音菩薩名稱的緣由，宣說一心稱觀世音菩薩名號，能除一切苦惱的不可思議力量，及觀世音菩薩如何以三十二種形相，為眾生方便說法等事。自晉竺法護漢譯以來，即普受信仰，成為中國佛教徒最常課誦的經典之一。現在一般流通的本子，皆取鳩摩羅什翻譯的長行及隋闍那崛多的偈文合併刊行。也稱為「觀音經」。
|
|
優婆塞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
梵語音譯。指受五戒的在家男性佛教徒。《大智度論》卷四：「若從上數，應先菩薩，次第比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，菩薩次佛故。」也作「伊蒲塞」、「鄔波索迦」。
|
|
何似
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.如何、怎麼樣。《北史．卷三二．崔鑒傳》：「朝貴行過郡境，問人太守政何似？」宋．韓元吉〈菩薩蠻．春殘日日風和雨〉詞：「夢想小亭東，薔薇何似紅。」
|
|
存留
瀏覽人次:0
收藏人次:0
保存、留下。《西遊記》第四一回：「菩薩念動真言，把淨瓶攲倒，將那一海水，依然收去，更無半點存留。」《儒林外史》第二一回：「一切買賣、賒欠、存留，都是你自己主張。」
|
|
蓮座
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛座。因為蓮花聖潔，所以佛教取蓮形為底座。[例]這尊菩薩雕像端坐在白玉蓮座上，神情祥和。
|
|
戴逵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（約西元325～396）字安道，譙郡（今安徽宿縣）人，後徙會稽之剡縣（今浙江新昌）。為東晉雕塑家、畫家、學者。善彈琴，人品很高，反對佛教的因果報應說。尤善畫宗教人物，兼擅山水風俗、畜獸等體。雕塑藝術上，相傳曾為會稽山陰靈寶寺作木雕無量壽佛及脅侍菩薩時，隱於幕後，聽取意見，反復修改，三年始成。他為瓦棺寺所塑的五世佛，和顧愷之的維摩詰像壁畫，獅子國（斯里蘭卡）送來的玉佛，在當時並稱為「三絕」。著有《釋疑論》、《與名僧慧遠等辯論》。
|
|
加害
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傷害、殺害。《三國演義》第二九回：「此人多曾醫人疾病，軍民敬仰，不可加害。」《文明小史》第二八回：「我有佛菩薩保佑，他們決不至加害於我的，你們儘管放心罷了。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士