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不學無術
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目錄1 出處1.1 釋義2 譯文3 相似相反詞3.1 相似詞3.2 相反詞4 例句 出處 東漢．班固《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》「然光不學亡術，闇於大理，陰妻邪謀，立女為后，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財三年，宗族誅夷，哀哉！」 釋義 術，學問。原用以指不知研習經典，並從中獲取經驗與知識，以致行為處事有所偏頗或錯誤。後則泛指人未經學習而沒有學問才幹。 譯文 「不學無術」原作「不學亡術」，「亡」是「無」的通假字。這句成語出自於《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》。霍光是漢武帝時的一位大將軍，非常受到漢武帝的信任。武帝臨終時，將僅八歲的太子託給他，並封他為大司馬大將軍，希望他能輔佐...
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同仇敵愾
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 《詩經·秦風·無衣》：「修我戈矛，與子同仇。」《左傳·文公四年》：「諸侯敵王所愾，而獻其功。」 二、語譯 同仇：共同對敵。敵：對抗，抵拒。愾：憤怒。指全體一致痛恨敵人。 三、故事內容 東周春秋時期，有一首流傳於軍中的歌謠，表現了士兵們慷慨從軍；同心對敵的樂觀精神和保衛祖國的英雄氣概。這首歌謠分為三節，可以反覆詠唱。其中第一節是這樣的：「誰說沒有衣服?我的戰袍就是你的。國王興兵打仗，快把刀槍修好。我與你共同對付仇敵。」 「同仇」這個詞就來源於上面的歌謠。 公元前623年，衛國的寧俞出使魯國，魯文王設...
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舉案齊眉
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處典出後漢書˙卷八十三˙逸民傳˙梁鴻傳。 2.語譯 比喻夫妻相敬如賓。 3.故事內容東漢初年的隱士樑鴻，字伯鸞，扶風平陵人(今陝西咸陽西北)。他博學多才，家裏雖窮，可是崇尚氣節。東漢初，他曾進太學學習。結束在太學的學業後，就在皇家林苑─上林苑放豬。有一次，樑鴻因不小心，使得房子著火，延及周圍的人家。樑鴻就一家家的去查問每家所遭受的損失，並以豬來作為賠償。有一家人嫌賠得太少。樑鴻說：“我沒有別的財物，願意為你做一段時間的工來補償。”那家主人答應了樑鴻的要求。樑鴻在這家幹活時不懈朝夕...
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刎頸之交
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目錄1 出處2 故事2.1 相似詞2.2 相反詞3 例句 出處語出史記˙卷八十一˙廉頗藺相如傳：卒相與驩，為刎頸之交。明˙無名氏˙鬧銅臺˙第五折：今在一處，結為刎頸之交，同心合意，生死相護。明˙康海˙中山狼˙第四折：真是如膠似漆，刎頸之交。亦作刎頸交、刎頸至交。比喻可同生共死的至交好友。 故事戰國時代，趙國有兩個賢臣，一個是藺相如，一個是廉頗。藺相如因為在與秦國的兩次外交攻防戰中，憑藉著勇氣與機智使趙國處於不敗之地，所以官階升至上卿，朝廷朝會時的位置還在大將軍廉頗之上，廉頗因而十分不滿。他認為自己一直以來在戰場上出生入死，屢屢建功，而藺相如只不過會逞口舌之能，便從一個出身卑賤、微不足道的門客，...
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病入膏肓
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目錄1 出處2 故事2.1 相似詞2.2 相反詞3 例句 出處左傳．成公十年:晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踊，曰：「殺余孫，不義。余得請於帝矣！」壞大門及寢門而入。公懼，入于室，又壞戶。公覺，召桑田巫，巫言如夢。公曰：「何如？」曰：「不食新矣。」公疾病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：「彼良醫也，懼傷我焉逃之？」其一曰：「居肓之上、膏之下，若我何？」醫至，曰：「疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。」公曰：「良醫也。」厚為之禮而歸之。 故事春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來向他討命，之後就生病了。病重時向秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來為景公治...
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天花亂墜
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 相似詞5 相反詞6 例句 出處＃《心地觀經．卷一．序品偈》1>今者三界大導師，座上跏趺入三昧，獨處凝然空寂舍，身心不動如須彌。世間一切梵天魔，莫能警覺如來定，此界他方凡聖眾，悉知調御住於禪。廣設無邊微妙供，奉獻能仁最勝德，六欲諸天2>來供養，天華亂墜遍虛空。十善報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。〔注解〕(1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》。(2) 六欲諸天：佛家指掌理凡夫六種情欲...
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千鈞一髮
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目錄1 出處2 參考資料3 故事4 解釋5 相似詞6 相反詞7 例句 出處《列子．仲尼》樂正子輿曰：「子，龍之徒，焉得不飾其闕？吾又言其尤者。龍誑魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。髮引千鈞。白馬非馬。孤犢未嘗有母。』其負類反倫，不可勝言也。」公子牟曰：「子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣。夫無意則心同。無指則皆至。盡物者常有。影不移者，說在改也。髮引2>千鈞3>，勢至等4>也。白馬非馬，形名離也。孤犢未嘗有母，非孤犢也。」〔注解〕(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。(2) 引：拉。(3) 千鈞：極言其重。鈞，量詞，古代計算重量的單位，三十斤為一...
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九牛一毛
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《漢書．卷六二．司馬遷傳》僕之先人非有剖符丹書之功，文史星曆近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻螘1>何異？而世又不與2>能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒3>就死耳。何也？素4>所自樹立使然。人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。〔注解〕(1) 螻螘：螞蟻。螘，音｜ˇ，同「蟻」。(2) 與：音ㄩˋ，讚許。(3) 卒：音ㄗㄨˊ，最後。(4) 素：平日 2.語譯 九頭牛身上的一根毫毛。比喻...
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悲天憫人
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 相似詞5 相反詞6 例句 出處唐．韓愈〈爭臣1>論〉（據《全唐文．卷五五七．韓愈》引）自古聖人賢士皆非有求於聞用也，閔其時之不平，人之不乂，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也，孜孜矻矻，死而後已。故禹2>過家門不入，孔席不暇暖3>，而墨突不得黔4>，彼二聖一賢者，豈不知自安佚5>之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢聖才能，豈使自有餘而已？誠欲以補其不足者也，耳目之於身也，耳司聞而目司見，聽其是非，視其險易，然後身得安焉。聖賢者，時人之耳目也；時人者，聖賢之身也。且陽子6>之不賢，則將役於賢以奉其上矣；若果賢，則固畏天...
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退避三舍
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目錄1 一.注解2 二.釋義3 三.語源4 四.例子5 五.故事 一.注解退避：退讓回避。舍：古代三十里為一舍。 二.釋義春秋晉國的太子重耳逃亡經過楚國，楚成王隆重地招待了他，楚王問他以後如果回國當上了國王，將如何報答楚國，重耳表示萬一兩國之間發生戰爭，就會主動退避九十里。原指為了報答恩惠而主動退讓，以免跟對方發生衝突。後來主要指自知力量不足而退讓。 三.語源《左傳‧僖公二十三年》：“若以君之靈（福氣），得反（返回）晉國；晉、楚治兵（打仗），遇於中原，其辟（避）君三舍。” 四.例子對這種不講道理的人，我們只能退避三舍。 五.故事據《左傳．僖公二十三年》載，春秋時，晉獻公寵愛驪姬，驪姬為了讓親生...
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貓頭鷹博士