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形狀恆常性
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形狀恆常性屬於知覺恆常性現象之一種，係指人們對於熟悉物體的形狀知覺，不會因其所處位置與環境的不同而有改變的心理現象。例如站在房內的適當位置，觀察房門從全部關閉到全部打開時，房門的形狀將隨其所轉動的角度之不同而改變；房門全關時為長方形，在隨其所轉動角度之不同將變成梯形或長條形，但人們的知覺經驗中仍然保持房門是長方的形狀。又如從不同的角度所觀察到的椅子形狀雖然各不相同，但是人們的知覺裡始終保持該椅子固有之形狀特徵。又如坐在桌前看桌面上的杯子，雖然因距離方向的變化，杯口的形狀看來可能變為正圓、橢圓或一橫線，但在人們知覺仍會始終認為杯口為圓形。這種從不同角度觀察同一物體時，雖然該物體在網膜上構成的...
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女性主義取向
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女性主義取向(feminist approach)女性主義是橫跨一些理論的總稱，並非單一的理論。女性主義者強調，若要了解身處男性至上文化當中的女性經驗為何，就要了解到「性...
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性本善
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孟子的人性學說主張。認為人初生之始，本性即為良善的。例：大部分个人都相信性本善个講法。（大部分的人都相信人的本性即為良善的說法。）
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週期性
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物體振動或波動呈現規律性的往復變化。
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規律性
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事物按一定步驟而運動的特性。
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多樣性
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形式或規模呈現多種樣式。如：「大型的百貨商場，提供給顧客更多樣性的選擇。」
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社會性影響
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社會性影響是包括影響力與影響過程(Influence)的社會行為，就是人們受別人或團體影響，改變原來的認識、情意或行為，如從眾(Conformity)、應允(Compliance)、服從與團體決定等。影響力的主要來源有影響者的職位、獎懲力、專業知能、訊息資源或成為認同與參考對象潛力等。
探討社會性影響的方式有兩種：一是影響者特質與影響因素觀點(Trait-factor Perspective)：如第二次世界大戰後賀夫蘭(C.I. Hovland, 1912~1961)在耶魯大學的溝通與態度變化研究，旨在探討溝通訊息來源、訊息或溝通管道，與訊息接受者三類因素的社會影響效果。二是... |
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繼之者善，成之者性
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〔周易‧繫辭上〕五章說：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」就易理而言，道之體為太極，道之用為陰陽。而孤陽不立，孤陰不生，宇宙萬物生成之道，在於陰陽交會。萬物係由陰陽所構成，而原本陰陽二元，明潔純淨，故無不善。這種純然不雜之氣，所化合而成的生命元素，當然承繼原本之純善，故曰「繼之者善」。再由生命元素構成人與萬物，在人生成之後，上天所賦予之性，必然是純淨之善性，故曰「成之者性也」。孟子主張性善論即本於此。是從道體之善推衍到人性善的一種說法。
從廣泛的一面來看，繼一陰一陽之道者，即是萬物之化生，本章中有「生生之謂易」一句，〔繫辭下〕第一章中有「天地之大德曰生」，似乎可以把... |
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全向性麥克風
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全向性麥克風又稱為無向性（Non-Directional，或稱無指向性）麥克風。是與單向住(Uni-Directional)麥克風相對的一種麥克風。相異於單向性麥克風以拾取前方的聲音為主，全向性麥克風則無任何方向性，對來自各方向的聲音均同樣的靈敏。
嚴格來說，所有的麥克風均有某種程度的指向性，並無絕對的全向性或無指向性麥克風。反之，亦無絕對的單向性麥克風。此種區分是以其指向性的偏向而決定，基本上單向性麥克風對前方的聲音較為靈敏，而全向性麥克風則無明確的指向性。 |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士