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學術理性     
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  學術理性義(academic rationalism)有其長遠之歷史,認為先哲所創造某些真知卓見乃人類理性活動的結晶,其價值不會隨著時間的變遷而減弱,且可做為個體行動之引導。因此,學校教育的目的就在傳遞這些具永恆價值之知識及發展學習者的理性。透過這些知識與理性的運作,人們自能做出合理性(rational)的判斷與形成適當之行為,且可讓自身之理性得到進一步發展。而由於這些真知卓見常以學術性學科知識的型式存在、或存於前人所著「經典」之中,教育的內容因而應為學術性學科或經典中的知識。至於教育的方法,學術理性義強調教師的講述與詰問及學習者理性的運用,如自我反思與探究。因透過這些方式,學習者不但...
    
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木製的神牌位。《史記.卷六一.伯夷列傳》:「武王載木,號為文王,東伐紂。」《新唐書.卷一四二.列傳.崔祐甫》:「安祿山陷洛陽,祐甫冒矢石入私廟,負木以逃。」也稱為「神」。
使者     
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謀並指使他人行事的人。如:「他是這個事件的幕後使者。」
民權     
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國父孫中山所倡導的三民義之一。目的在求人民政治上的自由平等,確定人民有集會、結社、言論、出版、居住、信仰等自由,並有選舉、罷免、創制、複決等政權。
大學自     
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  「大學自」起源於西方中世紀的大學自治。在本質上,中世紀的大學是教授或研究者及學生自行結合的自治團體,其目的之一即在維護自身的權益。最早這種學術研究自由結合的團體,與教會或政府並無關係;以後逐漸發展為正式學府,才開始受教會及王室的認可和保護。在王室及教會認可後,這種教授和學生組成的自治團體,甚至享有免納稅、免服勞役、自由審判、授予學位及其他特權。
  大學自治為西方大學成立初期的基本型態;當時為自由講學及維護本身權益,建立自治的型態,西方社會在中世紀後,經過文藝復興、宗教改革、科學發展、啟蒙運動、民族國家、工業革命、開放民等時代,大學自治的形態早已改變。保障大學成員自身權益的做...
音音樂     
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  音音樂即指多人合唱或合奏同樣音樂的意思,而與單音音樂(monophony)之用法相同;其要的用法係和複音音樂相對,指多聲部音樂中有一聲部為聲部,演奏或演唱旋律,其他聲部則以和弦之結構或裝飾的形式處於陪襯地位。音音樂中,如果伴奏以嚴格的和絃形式出現,便稱為等節奏(homorhythmic),其特色即是每一聲部之要節奏結構相同。
長公     
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皇帝的姊妹稱長公
帝國     
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近代歐洲國家開始殖民征服其他地區之後而產生的一種思想與行為,指基於軍事、經濟等優勢,將權力及控制延伸到其他國家,趁機擴張其領土,並強化彼此之間在政治、經濟、文化等方面的支配與從屬關係。
    
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人。《醒世恆言.卷二七.李玉英獄中訟冤》:「況婢僕都是他舊人,與你恩義尚疏。稍加責罰,此輩就到家面前輕事重報,說你怎地凌虐。」
歐洲中心     
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  今天我們生活中的一些標準不少是由歐洲人所定的,如公元的紀年是根據基督教的用法,以耶穌誕生的年代為元年(事後發現耶穌的誕生應是公元前四年)。現在所通行的地球經緯度在1851年定案,是以英國倫敦的格林尼治(Greenwich,以往的中譯「格林威治」在發音上是錯誤的)天文台為零度線(prime meridian),代表世界的中心。可是國際換日線(International Date Line)卻又移到人煙稀少的太平洋上,沿著東經180度而調整。照理,零度線應該就是國際換日線,可是,這麼一來東倫敦和西倫敦的人就同時生活在不同的一天,這代表了英國當時的霸權,之前對於經緯度各國有各種不同的畫法。這種霸...
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