:::
資料庫查詢時間:296.8759 ms
共 2148 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
拜金主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
行事作為以崇拜金錢為中心。如:「他是個典型的拜金主義者,認為只有錢可以解決事情。」
|
一客不煩二主
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(諺語)一件事由一個人承當到底,不麻煩第二個人。《水滸傳》第二四回:「常言道:『一客不煩二主。』大官人便是出錢的,這位娘子便是出力的。」《歧路燈》第二七回:「趙大兒生了一個女兒。事要恰好,話要湊巧,冰梅也腹痛起來。這宋婆生意發財,一客不煩二主。」也作「一客不犯二主」。
|
機會主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沒有固定的原則與態度,而專門利用各種機會以期達到目的的主義。
|
主控
瀏覽人次:0
收藏人次:0
主導、控制。如:「在現場初次主控舞臺燈光,心情難免忐忑不安。」
|
軍國主義與教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西方教育史上最早實施軍國主義教育的,要算希臘的斯巴達城邦。亞里斯多德(Aristotle)曾經說過:斯巴達人的生活理想,非常單純和簡單,即他們的生活目標集中在戰爭與征服二項目標。斯巴達是一個有奴隸制度的社會;奴隸沒有公民權,沒有教育權。凡是自由民的七歲男孩,就須至軍營接受軍事教育;沒有文字的教育,只有體育及軍事技能的教育活動。在軍官的指導下,兒童成群結隊學習兵器的使用,學習戰鬥的技能,直至二十歲,然後服役軍中十年始重返平民身分。因此每一位斯巴達自由民的男孩,都須為國服役,犧牲奉獻,沒有個人一己的生活享受。
歐洲早期的國家觀念及組織,至為寬鬆;至第二次世界大戰期間的義大利及德國... |
人類中心主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
只要是在生物物種分類下的人類的一份子就有基本權利與存在價值,而且不僅本身就有存在價值,若是其他物種也有價值的話,人的存在價值比起其他物種的價值來得高,或者他們的價值是源自人的價值,例如對人有用,可供人欣賞,提供人休閒娛樂的場所等。因此,一旦人的權益或基本權益與其他物種的權益或基本權益有所衝突時,應該以人的利益優先考慮。
|
馬其維利主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
義大利政治學家馬其維利所提倡的主義。主張君主為了國家的發展,不惜採取違背宗教、道德、習慣等手段,避免武力衝突。後亦泛指為達目的而不擇手段的權謀霸術。也譯作「馬克維尼主義」、「馬基雅維里主義」。
|
君主專制
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國家的統治權,由君主一人以強力獨斷獨行的制度。
|
館陶公主
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生平從漢代開始,皇帝的姊妹稱為公主,先皇的姊妹稱為大長公主。如漢武帝時,稱景帝的姊姊為館陶大長公主,稱武帝的姊姊為平陽長公主等等。加上「長」字、「大」字,是表示尊崇的意思。館陶長公主劉嫖,是漢景帝的同胞姐姐。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士