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殺人越貨
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語本《書經．康誥》：「殺越人于貨，暋不畏死。」指殺人搶劫。《清史稿．卷二六六．沈荃傳》：「禹州盜倚竹園為巢，殺人越貨，荃遣吏卒收捕，發土得尸十餘，悉按誅之。」
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性情中人
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情感真實的人。《兒女英雄傳》第二五回：「認定了姑娘是個性情中人，所以也把性情來感動他。」
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假手他人
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藉助他人完成工作。如：「重要事務，他一定親自處理絕不假手他人。」《明史．卷三○八．奸臣列傳．嚴嵩列傳》：「嵩不得已自為之，往往失旨。所進青詞，又多假手他人不能工，以此積失帝歡。」
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人間煙火
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原指古人燒煮食物的炊煙和柴火，後用以比喻人世間的庶務、雜念。如：「活在這個繁雜的社會，每人都無法擺脫人間煙火，所以有很多煩惱。」
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人生何處不相逢
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人雖離別，但終有會面之日。比喻世間事巧合極多，或指行事須留退路，切莫待人狠絕。《喻世明言．卷三八．任孝子烈性為神》：「恩義廣施，人生何處不相逢？冤仇莫結，路逢狹處難迴避。」《醒世恆言．卷一八．施潤澤灘闕遇友》：「彼此睜眼一認，雖然隔了六年，面貌依然，正是昔年還銀義士。正是：一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。」
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聖人無常心
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「聖人無常心」見於〔老子〕第四十二章。〔老子〕書中也有「聖人」的出現，此處所指的是有道德的統治者，猶如儒家所說的「聖王」。這段文字是：「聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。聖人在天下，惵惵（或作歙歙）為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」
老子雖然反對人為，對於既有的政治制度和領導者的統治，卻無法徹底反對，或主張消除，因而對領導者寄望其能為聖人；而聖人之治，首在於自己的存心，基於其「道無為」和「人無欲」的信念，以為聖人最好先不要立下自己是一個統治者的心意，否則便成了有意而為，而不能無所不為。此章「聖人無常心」... |
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明人不說暗話
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（諺語）說話直截了當，不拐彎抹角。如：「我是明人不說暗話，你有話就直說好了。」
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因人而異
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因各人情況不同而有各種差異。如：「每個人的體質不同，對藥物的過敏也往往因人而異。」清．黃宗羲〈與王九難郎中〉：「然愚以為，文之高下，因人而異，不獨於時為然。」
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人力資本論
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人力資本論(human capital theory)目錄1 定義2 人力資本論與比較教育3 關鍵字4 參考資料 定義人力資本論認為正式教育、職業訓練及成人教育等要素均可視為一種投資，如同投資於物質性資本的土地、廠房與機器設備獲得利潤一般，有助於改善 |
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人情
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1.人的感情。如：「老年喪子，哀痛欲絕，這也是人情之常。」《禮記．禮運》：「何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學而能。」
2.人的常情、世情。《莊子．逍遙遊》：「大有逕庭，不近人情焉。」《紅樓夢》第五回：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」
3.交情、情面。《西遊記》第二五回：「他又是師父的故人，饒了他，也是師父的人情。」《紅樓夢》第五五回：「你主子真個倒巧，叫我開了例，他做好人，拿著太太不心疼的錢樂得做人情。」
4.人民的生活、情感意願、風俗習尚等狀況。唐．杜牧〈唐故范陽盧秀才墓誌〉：「因言燕趙間山川夷險，教令風俗人情之所短長，三十年來王師攻擊，利與不利，其所來由。」《兒女英雄傳》第一四回：「又問了問褚一官走過幾省，說了那些的風土人情，論了些那省的山川形勝。」
5.禮物。《水滸傳》第一四回：「他便送些人情與這都頭，你卻來討了。」《通俗編．儀節》：「以禮物相遺曰送人情。」
6.交際往來。指婚喪慶弔等禮節應酬。元．關漢卿《魯齋郎》第三折：「父親母親人情去了，這早晚敢待來也。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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