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悲天憫人
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，後來才被德宗召為諫議大夫。韓愈就在文章中假設有人問：「陽城不是自願要作官的，他不發言也是謹守本分，何必這麼苛責他？」韓愈回答：「自古以來，聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官，而是憂慮時局的動盪，哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道，不肯獨善其身，總想利用所學，對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話，就應該知道現在時勢的困頓，為百姓所受的苦難而哀傷，然後盡自己所能去完成改善時局的職責，怎麼可以只顧過自己的安逸生活呢？」後來，文中的「畏天命而悲人窮」演變成「悲天憫人」這句成語，指憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。
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道聽塗說
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形容沒有經過證實、缺乏根據的話。語本《論語．陽貨》。[例]謠言止於智者，這種道聽塗說的話，何必相信？
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推心置腹
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04.清．蔣士銓《臨川夢》第一二齣：「大人若推心置腹，叟雖衰疾，尚堪一往，管教他下邳兵逃，邯鄲圍解，又何必運神椎，勞朱亥。」
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功敗垂成
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02.《二十年目睹之怪現狀》第六一回：「況且十二道金牌，他未必不知道是假的，何必就班師回去，以致功敗垂成。」
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日薄西山
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《漢書．卷八七．揚雄傳》先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自山投諸江流以弔屈原，名曰《反離騷》；……其辭曰：……「精瓊靡1>與秋菊兮，將以延夫天年；臨汩羅2>而自隕兮，恐日薄於西山。解扶桑3>之總轡4>兮，縱令之遂奔馳，鸞皇5>騰而不屬兮，豈獨飛廉6>與雲師7>！」 〔注解〕
(1) 瓊靡：玉屑。瓊，美玉。靡，碎屑。
(2) 汩羅：汩羅江，為汩水、羅水合注而成。二水在湖南省湘陰縣東北會合，乃...
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得不償失
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05.清．魏源《魏源集．軍儲篇二》：「官特置局，稅其什之一二，而不立定額，將見銀之出不可思議，稅之入不可勝用，沛乎若泉源，浩乎如江河，何必官為開採，致防得不償失，財不足用乎？」
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有容乃大
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有度量，能寬容，才能夠成就大業。如：「凡事有容乃大，在這緊要關頭，你又何必與這般人計較！」
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識
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知道、了解。如：「素不相識」、「有眼不識泰山」。唐．白居易〈琵琶行〉：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」
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無所適從
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聽說：『如果沒有喪事卻悲傷，憂愁必然接著到來；沒有兵患卻築城，必會被敵人據守。』既然會被敵人據守，又何必完成它呢？擔任官職而不服從君命，是不敬；把敵人可以據守的城池築得堅固，是不忠。一個失去忠敬的臣子，還拿什麼事奉國君？希望您能夠以修養德行的方式來鞏固宗子的地位，又有甚麼城池比得上呢？」士蒍退下後，又感慨地賦詩明志，詩云：「如今國家混亂的情勢，就像破舊狐裘上的毛一樣紛亂，一個國家有了好多位君主，我真不知該聽從誰的命令才好！」典源又見《左傳．宣公十二年》。言楚國與晉國交戰，楚莊王見到晉軍聲勢浩大，本想退兵，但是臣子伍參力主迎戰，並分析敵情說：「晉國的執政者是新上任的，不能發布號令。他的副手先縠剛...
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迂迴
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2.以間接或繞行的方式來接近主要目標。[例]有話可以開門見山的講，何必使用迂迴戰術浪費時間。
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貓頭鷹博士