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3.珍貴的、尊貴的。[例]金言、金科玉律
不齒     
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3.周代官分九等稱「九命」,三命官參加鄉飲因尊貴而可以不按年齡順序排列入座;座位居一般人之上,稱為「不齒」。《周禮.地官.黨正》:「再命齒于父族,三命而不齒。」
    
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5.尊稱尊長之尊長或尊貴者之尊長。[例]太老師、太夫人、太老伯
    
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2.像猴子般蹲坐著。《紅樓夢》第一五回:「好兄弟,你是個尊貴人,女孩兒一樣的人品,別學他們猴在馬上。」
人浮於事     
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「人浮於事」原作「人浮於食」。根據《禮記.坊記》中記載,孔子曾說:「君子能夠推辭尊貴和富有,而安於卑賤和貧困的生活,這麼一來禍亂就會減少。所以君子與其領取的俸祿超過個人的才幹,寧願使個人的才幹超過所得的俸祿。」孔子說這段話的用意是期望人們能安於貧賤、不貪求富貴、以減少禍亂。後來「人浮於事」這句成語就從這裡演變而出,轉而用於表示人多事少。「人浮於事」的書證如《兒女英雄傳》第二回:「他從前就在邳州衙門,如今在兄弟這裡,人浮於事,實在用不開。」
安然無恙     
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《戰國策.齊策四》齊王使使者問趙威后。書未發,威后1>問使者曰:「歲亦無恙2>耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?」使者不說,曰:「臣奉使使威后,今不問王,而先問歲與民,豈先賤而後尊貴者乎?」威后曰:「不然。苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」 〔注解〕 (1) 威后:戰國趙人,生卒年不詳。趙惠文王之后,惠文王卒,孝成王即位初年幼,由威后執政。 (2) 恙:音|ㄤˋ,禍患、疾病、憂慮。一說傳說中的一種嚙蟲。
言過其實     
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05.《兒女英雄傳》第四回:「且住!說書的,這話怕有些言過其實。安公子雖然生得尊貴,不曾見過外面這些下流事情。」
美中不足     
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進不去,則指一州未歸掌握,而遭杖擊折斷翅膀,這是美中不足,有缺陷的地方。如果過了最後一道門,將會極為尊貴啊!後來「美中不足」就用來形容事物雖美,但仍有缺陷。
朱門     
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古代王侯貴族的府第大門漆成紅色,以示尊貴,後泛指富貴人家。唐.李約〈觀祈雨〉詩:「朱門幾處看歌舞,猶恐春陽咽管絃。」明.葉憲祖《易水寒》第一折:「且去朱門權寄跡,欲立功名自有期。」
網開一面     
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#《呂氏春秋.孟冬紀.異用》萬物不同,而用之於人異也,此治亂存亡死生之原。故國廣巨兵彊富未必安也,尊貴高大未必顯也,在於用之。桀紂用其材而以成其亡,湯武用其材而以成其王。湯1>見祝2>網者置四面,其祝曰:「從天墜者,從地出者,從四方來者,皆離吾網。」湯曰:「嘻,盡之矣。非桀3>其孰為此也?」湯收其三面,置其一面。更教祝曰:「昔蛛蝥作網罟,今之人學紓,欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾取其犯命者。」漢南之國聞之曰:「湯之德及禽獸矣。」四十國歸之。 〔注解〕 (1) 湯:商的開國君主。契之後,名履。初居亳,為夏方伯,專主征伐;夏桀無道,湯興兵伐之,放桀於南巢,遂有天下,國號商,在位三十年...
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