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塵     
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5.佛家稱有礙身心開朗的欲念為「塵」。如：「塵念」。《大方廣圓覺修多羅了義經》：「若諸菩薩悟淨圓覺，以淨覺心，知覺心性及與根塵皆因幻化，即起諸幻。」
移風易俗     
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〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂。所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
海闊天空     
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闊風力壯，敲戛簸蕩聲無窮。」 02.《醒世姻緣傳．第一六回》：「自己負了才名，又生了一副天空海闊的心性，洒脫不羈的胸襟。」　參考詞語︰天空地闊注音︰ㄊ｜ㄢ　ㄎㄨㄥ　ㄉ｜ˋ　ㄎㄨㄛˋ漢語拼音︰tiān kōng dì kuò釋義︰猶「海闊天空」。見「海闊天空」條。 01.《紅樓夢．第一一一回》：「這時已到四更，天空地闊，萬籟無聲。」 02.清．陳確〈與張考夫書〉：「生平學力，正須在此等上體驗。一念放下，便天空地闊矣。」　參考詞語︰水闊天空注音︰ㄕㄨㄟˇ　ㄎㄨㄛˋ　ㄊ｜ㄢ　ㄎㄨㄥ漢語拼音︰shuǐ kuò tiān kōng釋義︰猶「海闊天空」。見「海闊天空」條。 01.《浮生六記．卷四．...
花     
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6.人心性不定、好玩樂稱為「花」。如：「花心大少」、「這個人很花，你最好不要和他交往。」
倜儻     
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2.卓越豪邁，灑脫不受約束的樣子。《三國志．卷二一．魏書．阮籍傳》：「瑀子籍，才藻豔逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。」《初刻拍案驚奇》卷一二：「本是儒家子弟，生來心性倜儻佻㒓，頑耍戲浪，不拘小節。」
一塵不染     
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事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
生龍活虎     
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04.《醒世姻緣傳》第五一回：「審錄必定要打，打了如何將養？把一個生龍活虎倚了家主欺凌嫡室的心性也消磨得盡淨。」
血氣方剛     
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《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應弟子、時人及弟子間相互問答的話。典源收錄的，主要是論述修養心性的方法。孔子認為君子有三件事要戒慎：年輕時，身體還在發育，血氣不足，要戒女色；壯年時期，血氣旺盛，容易衝動，所以要戒好勇鬥狠；到了老年，血氣已衰退，身體狀況大不如前，要戒貪得無饜。「血氣方剛」就是直接摘自典源的一個成語，用於泛指年輕人精力正當旺盛，易於衝動；後亦用於單指年輕力壯。
祕密     
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2.隱密而不讓人知道的事。《初刻拍案驚奇》卷二六：「這些出家人畢竟心性古怪，此房有何祕密。」
喪心病狂     
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人說：「國君和叔孫婼恐怕快要死了！我曾經聽說過：『應該悲傷的時候卻歡樂，應該歡樂的時候卻悲傷，是喪失心性的舉動。』心的精神是魂魄，魂魄喪失了，怎麼能活得長久？」這裡的文獻原文就用了「喪心」一語。 「病狂」則見於《漢書．卷七三．韋賢傳》。扶陽侯韋賢有四個兒子，大兒子早逝，所以二兒子韋弘為爵位的繼承人。當韋賢病重時，韋弘正好被關在牢裡等待判決，族人問他誰是繼承人，他因為怨恨自己的兒子受罪而不肯說。於是他的門生義倩等人和族人假傳他的命令，上書朝廷說他的少子玄成是爵位繼承人。玄成接到父喪和繼承爵位的消息，但他知道這不是父親的本意，於是假裝生了瘋病，在床上大小便，任意發笑，胡亂說話。到了長安，等父親下葬...
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