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晏
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晚、遲。如：「晏寢」。宋．陸游〈新晴出門閑步〉詩：「廢寺僧寒多晏起，近村農惰闕冬耕。」
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解
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1.怠惰。通「懈」。
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循循善誘
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參考詞語︰恂恂善誘注音︰ㄒㄩㄣˊ ㄒㄩㄣˊ ㄕㄢˋ ｜ㄡˋ漢語拼音︰xún xún shàn yòu釋義︰猶「循循善誘」。見「循循善誘」條。
01.《後漢書．卷八○．文苑列傳下．趙壹》：「豈悟君子，自生怠倦，失恂恂善誘之德，同亡國驕惰之志！」
02.唐．白居易〈襄州別駕君事狀〉：「又別駕府君即世，諸子尚幼，未就師學；夫人親執詩書，晝夜教導，恂恂善誘，未嘗以一呵一杖加之。」 參考詞語︰恂恂善導注音︰ㄒㄩㄣˊ ㄒㄩㄣˊ ㄕㄢˋ ㄉㄠˇ漢語拼音︰xún xún shàn dǎo釋義︰猶「循循善誘」。見「循循善誘」條。
01.《後漢書．卷六八．郭符許列傳．郭太》：「論曰：『……恂恂善導，使士慕成...
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庸人自擾
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察使。任職期間，他的司馬(負責長官軍事)韋抱貞向他說：「望明公稍行杖罰以立威名，不然，恐怕下面的人怠惰沒有畏懼。」陸象先說：「你的話作為當證人的理論是可以的，但何必要用嚴刑來樹立威風，損人利己呢？這樣做恐怕不是仁慈的人應該做的事。」在蒲州刺史任內，曾經有個小官犯了錯，他訓斥了幾句就讓他離開，一旁的書記官說：「他這個樣子應該受到杖打的刑罰吧！」陸象先回答說：「他一定能依常情體會到我對他的訓誡，如果這樣的過失就要用杖刑，那你才應該首先被罰！」書記官聽了之後便慚愧得不敢再多說話。陸象先常對人說：「天下本無事，祗是庸人擾之。」他...
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養
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晚輩對長輩的供養。《孟子．離婁下》：「惰其四支，不顧父母之養，一不孝也。」
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罄
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盡、用完。如：「罄其所有」、「罄竹難書」。《梁書．卷四八．儒林列傳．范縝》：「粟罄於惰遊，貨殫於泥木。」
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夙夜匪懈
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《詩經．大雅．烝民》肅肅1>王命，仲山甫2>將之。邦國若否3>，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜4>匪解5>，以事6>一人。 〔注解〕
(1) 肅肅：嚴正的樣子。
(2) 仲山甫：周宣王之大臣，生卒年不詳。亦稱樊仲山甫、樊穆仲、樊仲。
(3) 若否：猶「臧否」，好壞、善惡。否，音ㄆ｜ˇ。
(4) 夙夜：從早到晚。
(5) 解：通「懈」，怠惰。
(6) 事：服侍、侍候。
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有條不紊
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《書經．盤庚上》非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人。予若觀火，予亦拙謀作，乃逸。若網在綱1>，有條而不紊2>；若農服田3>，力穡4>乃亦有秋5>。汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有積德。乃不畏戎毒于遠邇，惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍稷。 〔注解〕
(1) 綱：維繫網的粗繩。
(2) 紊：音ㄨㄣˋ，雜亂、混亂。
(3) 服田：從事田畝工作。
(4) 力穡：努力耕種。穡，音ㄙㄜˋ。
(5) 秋：穀物成熟季節，即收成之義。
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無懈可擊
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《孫子．計篇》三國魏．曹操．注擊其懈怠1>，出其空虛。 〔注解〕
(1) 懈怠：鬆懈怠惰。
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以逸待勞
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「以逸待勞」原作「以佚待勞」。《孫子》一書為春秋孫武所撰，共十三篇，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇中由「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等多方面談作戰方法。先就「治氣」來說，軍隊的士氣在初期最為旺盛，接下來就會逐漸怠惰，久了以後思歸之心殷切，軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣，而選擇這個時機發動攻擊，這是「治氣」。以整治自己的心，料敵機先，來等待敵軍的撓亂不安；以鎮靜自己的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出，說明...
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