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閉門造車
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成佛身時，三者則合為一體。欲修行者，必須先了解這個道理，然後順應因緣來修行，如此便能與佛祖最初的修行相應和。這就好像雖然關起門在家製造車子，但因為依循著一定的規則，所以成品能完全符合應行的軌跡。「閉門造車」這句成語在這裡原是用來比喻依循著一定的原則行事，後則轉用於比喻凡事只憑主觀辦事，不問是否切合實際。
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陽春白雪
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巴人：此指通俗的歌曲。見「下里巴人」。
(3) 屬：音ㄓㄨˇ，跟隨。
(4) 和：音ㄏㄜˋ，聲音相應，這裡指唱和的意思。
(5) 陽阿薤露：此指介於高雅及通俗間的歌曲。
(6) 陽春白雪：此指高雅的歌曲。
(7) 引商：加長商音。
(8) 刻羽：削減羽音。
(9) 流徵：為徵音的流轉變化。徵，音ㄓˇ。
(10) 彌：更加。
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下里巴人
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(2) 下里巴人：此指通俗的歌曲。
(3) 屬：音ㄓㄨˇ，跟隨。
(4) 和：音ㄏㄜˋ，聲音相應，這裡指唱和的意思。
(5) 陽阿薤露：此指介於高雅及通俗間的歌曲。
(6) 陽春白雪：此指高雅的歌曲。見「陽春白雪」。
(7) 引商：加長商音。
(8) 刻羽：削減羽音。
(9) 流徵：為徵音的流轉變化。徵，音ㄓˇ。
(10) 彌：更加。
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得心應手
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相似詞：心手相應
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鸞鳳和鳴
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本指陳國大夫懿氏為嫁女兒而占卜的卜辭。語本《左傳．莊公二十二年》：「初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：『吉，是謂鳳皇于飛，和鳴鏘鏘。』」後比喻夫妻倆感情和諧。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一六出》：「似鸞鳳和鳴，相應青雲際。」元．白樸《梧桐雨》第一折：「夜同寢晝同行，恰似鸞鳳和鳴。」
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韻
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2.詩賦文學中的韻腳，或押韻之字，詩韻只考慮韻腹、韻尾是否相同。如東、公同屬一韻。南朝梁．劉勰《文心雕龍．聲律》：「異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。」唐．王勃〈滕王閣序〉：「一言均賦，四韻俱成。」
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蕭規曹隨
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舍日飲歌呼。從吏惡之，無如之何，乃請參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應和。參見人之有細過，專掩匿覆蓋之，府中無事。參子窋為中大夫。惠帝怪相國不治事，以為「豈少朕與」？乃謂窋曰：「若歸，試私從容問而父曰：『高帝新棄群臣，帝富於春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？』然無言吾告若也。」窋既洗沐歸，閒侍，自從其所諫參。參怒，而笞窋二百，曰：「趣入侍，天下事非若所當言也。」至朝時，惠帝讓參曰：「與窋胡治乎？乃者我使諫君也。」參免冠謝曰：「陛下自察聖武孰與高帝？」上曰：「朕乃安敢望先帝乎！」曰：「陛下觀臣能孰與蕭何賢？」上曰：「君似不及也。」參曰：「陛下言之是也。...
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虎視眈眈
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《易經．頤卦》六四1>，顛頤2>，吉。虎視眈眈3>，其欲逐逐4>，无咎5>。象曰：「顛頤之吉，上施光也。」 〔注解〕
(1) 六四：指頤卦（）中第四爻。此爻與第一爻「初九」相應。
(2) 顛頤：以上養下。
(3) 眈眈：眈，音ㄉㄢ，注視威而不猛、不惡而嚴的樣子。
(4) 逐逐：厚重篤實的樣子。
(5) 无咎：沒有災禍。
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因地制宜
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根據不同環境的實際情況制定相應的妥善辦法。《清史稿．卷四二一．朱嶟傳》：「惟各省情形不一，因地制宜，隨時變通。」《兒女英雄傳》第三六回：「你們既不博古，焉得通今？這可就要知因地制宜、因時制宜的道理了!」
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尚且
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2.連詞，表示進一層的意思，常與「何況」相應。《水滸傳》第六三回：「梁山泊這一夥，朝廷幾次尚且收捕他不得，何況我這里孤城小處？」《文明小史》第二回：「好在禮多人不怪，現在裡頭尚且十分遷就他們，何況我呢？」
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