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識爆炸     
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因社會趨於多元化、複雜化及國際化,使得社會中成員的互動增加,更因科技進步的推波助瀾而達到人們無法消化或處理的狀況。
識結構評量     
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  識結構評量(knowledge structures assessment)是晚近興起的認診斷評量(cognitively diagnostic assessment)方法之一,亦是教學評量革新的一種新嘗試。由於學習者的「先備識」(prior knowledge)是決定能否進行有意義學習的主要關鍵,更是決定學習成果能否長期保留的重要因素之一,這些先備識通常被稱為「識結構」(knowledge structures)或「認結構」(cognitive structures),亦即是指個人在覺及理解客觀事實的基礎上,在腦中所形成的一種心理結構,它係由個人過去的認經驗所組成的。因此...
余民寧(2002)。教育測驗與評量:成就測驗與教學評量(第二版)。台北:心理。
情識趣     
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情意相合,志趣相投。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「美娘哀哭之際,聽得聲音廝熟,止啼而看,原來正是情識趣的秦小官。」也作「音識趣」。
都道府縣事(日本)     
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  日本都道府縣事為都、道、府、縣等地方公共團體的首長,相當於我國的縣(市)長。依日本〔公職選舉法〕之規定,事由都道府縣之選民選舉產生。事除處理都道府縣的一般政務外,在教育上尚具有下列職權:
  1.經都道府縣議會同意後,任免都道府縣教育委員會的委員。
  2.管理都道府縣立大學,任命都道府縣立大學的學長(校長)、部局長(院系主管)及教員等。
  3.管理私立中小學校,並核准其學校法人之成立。
  4.編製都道府縣之教育預算案,提交議會審核。
  5.向都道府縣議會提出教育方面的議案供審議,唯在提出之前應先聽取教育委員會的意見。
人際     
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  人際覺係指一個人對自己與別人之間所發生的諸種關係的感覺和覺察。當一個人觀察到或遇到別人時,往往不但就其特色進行了解,而且還進一步根據所觀察到的特色作主觀的判斷和評鑑。判斷和評鑑除具有深切主觀的特色外,也是一種推理引伸的歷程。從觀察與遭遇到判斷與評鑑或推理引伸的歷程,就是人際覺的作用。
    
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1.道的事理。《左傳.僖公三十年》:「許君焦瑕,朝濟而夕設版焉,君之所也。」《文選.丘遲.與陳伯之書》:「聖朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心於天下,安反側於萬物,將軍之所,不假僕一二談也。」
2.相的人。《儀禮.既夕禮》:「兄弟賵奠可也,所則賵而不奠。」
所措     
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道該怎麼辦。唐.白行簡《李娃傳》:「生惶惑發狂,罔所措。」《水滸傳》第四回:「嚇得莊家目睜口呆,罔所措。」
皮亞傑(Piaget)的認發展論     
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政事     
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職官名。唐代設置,宋初於同平章事之下設參政事,為宰相的副職,簡稱為「參政」。遼、金、元相承,明廢。
手抱孩兒,才爸母時。     
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指人往往要到自己做父母時,才能體會父母養育的辛勞。
我是貓頭鷹博士,
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