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失調(論)     
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  認失調論由美國心理學家范士庭(L. Festinger)所提出,是解釋心理平衡的理論之一;該理論的要點為:個體有保持心理平衡的傾向。在大部分的情況下,內在的認與外在的行為和諧一致,但是當兩者不一致時即失去平衡,使個體覺得緊張,因此產生欲行恢復平衡的內在動機。另一種情形是,對同一事物有兩種以上的認,而這些認之間彼此有矛盾,致使個體認上產生衝突而引發心理失衡現象。故認失調具有動機作用,同時也是近代社會心理學家用來解釋態度改變的重要理論。
  認失調論在社會心理學的應用上主要有兩種典型:(1)決策後的認失調:個體經常需要在多種選擇中做決定,在決定之後,也許會發現所選擇的...
覺學習     
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  覺學習是指在學習過程中,因覺的改變而引起行為的改變。心理學中經驗主義者和先天論者對覺學習頗有歧見。覺學習與心智學習有別,只重在學習行為和覺直接有關的部分,故經驗主義者相信覺可以改變外在行為;先天論者則將覺學習納入心智學習中,不止限於覺一種作用。
  斯垂頓(G.M. Stratton, 1865~1957)曾自己實驗「顛倒的視覺」,以逆方向的眼鏡視物,上下倒置或左右反轉,開始時視覺完全陷於混亂狀態,三天後已習慣於所見的倒立或反轉的景象,一星期後已能主動接受改變的形象,認為是視網膜的學習結果,身體也能調整改變後的景象,斯氏實驗於一八九七年發表於〔心理評論〕(Psyc...
外顯     
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  外顯識(explicit knowledge)是以文字、數字、圖形等方式編碼,是結構化而有系統條理的識,在形成的過程中是對於資訊進行研讀後的理性推理分析,可清楚而客觀地陳述的識,易於記錄、儲存、傳播與分享,如產品規格、科學方程式或電腦程式、報章雜誌的報導、教科書等。傳播形式包括紙本及電子方式,如文件、圖表、手冊、圖書、網頁、資料庫等。相較於著重「道如何做」(know how)的內隱識(tacit knowledge),外顯識為「其然」(know what)。在組織環境中,外顯識較能有效地傳達與利用,但往往經驗型之內隱識,才是競爭優勢之所在,因此,如何將內隱識外顯化以利於...
野中郁次郎(Nonaka, I.)、竹內弘高(Takeuchi, H.)著,楊子江、王美音譯(1997)。創新求勝:智價企業論(The Knowledge Creating Company)。臺北市,遠流。林東清(2009)。識管理(三版)。臺北市:智勝文化。
飽人不餓人飢     
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吃飽的人不飢餓者的難過滋味。比喻不他人的苦痛。《官場現形記》第四五回:「誤了差使,釘子是我碰。你飽人不餓人飢,我勸你快快走罷!」也作「飽漢不餓漢饑」。
    
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1.寺廟中負責接待賓客的僧人。《水滸傳》第六回:「僧門中職事人員,各有頭項。且如小僧,做個客,只理會管待往來客官僧眾。」
2.舊時婚喪喜慶中負責招待賓客的人。《二十年目睹之怪現狀》第四三回:「不一會,繼之請的幾位客,都衣冠到了。」也稱為「賓」。
見微     
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看到事情初始的一點跡象,就能預事情將來的發展。如:「他向來見微萌,神機妙算。」
識分類學     
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  Taxonomy源自希臘文,Taxis表示整理或安排,而Nomos意味法則或規則。在《大美百科全書》中taxonomy是「生物分類學」的意思,其是生物分門別類的工作及理論。在《簡明大英百科全書》中則譯為「分類學」,指的也是生物學上將有機體從一般到特殊分成不同的層次組別,以反映演化和形態關聯。早先在圖書資訊學領域taxonomy通常被理解為分類(classification),且主要是用在生命科學上。但逐漸taxonomy在資訊檢索的領域中也常被使用,因為各家用法不同,導致taxonomy究竟是一種分類表或是一種索引典而引起困惑。Taxonomy有多種中文譯法,除「學科分類學」外,近來有學者...
怎的     
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不曉得怎麼回事。《儒林外史》第五二回:「他初時也愛學幾樁武藝,後來不怎的,好弄玄虛,勾人燒丹煉汞。」
進退     
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道該前進還是後退,比喻無法決斷或處理事情,也形容言語舉動沒有分寸。漢.荀悅《前漢紀.卷二九.哀帝紀下》:「恐陛下有過失之譏,賢有小人不進退之禍。」《紅樓夢》第四五回:「原是無依無靠,投奔了來的,他們已經多嫌著我了,如今我還不進退,何苦叫他們咒我。」
適從     
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「適」,古音ㄉ|ˊ。即「無所適從」。見「無所適從」條。01.宋.劉恕〈書資治通鑑外紀後〉:「取舍乖異,莫適從。」知適從"> 
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