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後設認知經驗
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後設認知經驗係指個人經由後設認知後所感受的情感、動機和經驗；這種經驗可以促使修正或監控知識，而產生自我調整能力。例如，個人感覺到學會某樣東西後，獲得知識的喜悅感便是一種後設認知經驗。因此後設認知經驗是個人在意識或半意識狀態下，直接對認知歷程作反應；是屬於此時此刻對認知活動的情緒反應。傅來福(J.H. Flavell)在一九七六年提出一個認知監控模式說明後設認知經驗與認知目標、認知行動、後設認知知識的覺知之間具有交互關係。因此，後設認知經驗即為個人從認知活動中，對認知目標的認識，採取認知行動及方法，形成後設認知知識的覺察與感受。
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認知發展理論
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目錄1 定義2 認知結構與基模3 組織與適應4 關鍵字5 出處 定義瑞士心理學家皮亞傑，被公認為20世紀發展心理學上最權威的理論。其最大的貢獻是在兒童的認知發展與道德發展這兩方面。皮亞傑不採用當時心裡主學主流行為主義心理學家們所強調控制實驗及數據資料統計結果推論解釋方法，而是指對個別兒童在相當自然情境下細密地、連續地觀察記錄他們對事物處理所展現的智能性反應，從而非希兒童的智能表現與其年齡的關係。他對兒童心智活動的解釋是，兒童的思維或心智活動異於成人...
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深知
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十分瞭解。漢．揚雄《法言．問道》：「深知器械舟車宮室之為，則禮由己。」《紅樓夢》第四九回：「寶玉深知其情，十分勸慰了一番方罷。」
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知交
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相知的朋友。《史記．卷一二○．鄭當時傳》：「然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。」元．金仁杰《追韓信》第一折：「你道拜為兄長相結好，為朋友便耽饒，呵，咱兩個做知交。」
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學科教學知識
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學科教學知識也稱為教學內容知識。最早提出這個名詞的是蘇爾曼(Lee Shulman)，他認為學科教學知識超越了學科專門知識的範圍，是屬於教學層次的學科專門知識。
蘇爾曼指出教師的知識可分成三大類，即教學知識(Pedagogical Knowledge, 簡稱PK)、學科內容知識(Subject Matter Knowledge or Content Knowledge, 簡稱CK)和學科教學知識。教學知識強調的是教學的原理、方法、策略。學科內容知識強調的是教師對其學科領域之事實、概念和原理本身及其組織方式之知識的理解。學科教學知識強調的是教學時，教師知道如何呈現和有系統地陳述... |
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獲知
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得知。如：「獲知你將回國的消息，大夥高興的都要到機場去迎接你。」
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窮神知化
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窮究事物精微道理，以觀察萬事萬物的變化。《易經．繫辭下》：「窮神知化，德之盛也。」《南齊書．卷一．高帝本紀上》：「惟德動天，玉衡所以載序，窮神知化，億兆所以歸心。」也作「窮神觀化」。
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達權知變
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不墨守常規，根據實際情況，做適當的處置。《醒世恆言．卷一一．蘇小妹三難新郎》：「主四方之事的，頂冠束帶，謂之丈夫；出將入相，無所不為；須要博古通今，達權知變。」也作「達權通變」、「通權達變」、「通時達變」。
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不知就裡
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不知詳細的情況。《初刻拍案驚奇》卷二九：「蜚英起初還推一向在閣下睡，不知就裡，被打不過，只得把來蹤去跡細細招了。」《文明小史》第一○回：「兩旁看審的人不知就裡，見了奇怪，三三兩兩，交頭接耳的私議。」也作「不知究理」。
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不知足
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不滿足。《紅樓夢》第三六回：「看這些人也太不知足，錢也賺彀了，苦事情又侵不著，若個丫頭搪塞著身子也就罷了，又還想這個。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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