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絕聖棄     
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棄絕智慧聰明,返歸於人的天真純樸。為老子無為而治的思想。《莊子.胠篋》:「故絕聖棄,大盜乃止。」也作「絕聖棄智」。
    
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1.識相、不惹人厭。《西遊記》第九三回:「你這黑子不趣!醜自醜,還有些風味。」《紅樓夢》第二七回:「鳳姐打量了一打量,見他生的乾淨俏麗,說話趣。」
2.領略情趣。宋.趙彥端〈永遇樂.杜曲桑麻〉詞:「笑相看,風林露草,古來有誰趣。」
語文     
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語文識(verbal information)語文識(verbal information)是指藉由口語或文字所表達的識。在學校中的教學,一向是以語文識為主的;師生間識的傳授靠語文,學生必須獲得相當的語文
強不以為     
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本不瞭解某事而硬要裝成道。《鏡花緣》第十八回:「並且強不以為,一味大言欺人,未免把人看的過於不文了。」
識分子     
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具有相當識學問,並對政治、社會等具有影響力的人物。
結構     
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  認結構有二種釋義:
  1. 指個人對人、對事、對物或對社會現實的看法;其中包括客觀的事實、主觀的覺,以及兩者組合而成的概念、理解、觀點與判斷等。換言之,是個人對某一事象的認結構,也就是他對該事象的認識或經驗。
  認心理學家們視學習為個體對事務經由認識、辨別、理解,從而獲得新識的歷程。在此歷程中,個體所學到的是思維方式,亦即認心理學家所謂的認結構。個體在學習情境中,運用其已有之認結構去認識、辨別,以至理解各刺激之間的關係,增加自己的經驗,從而改變(擴大或提升)自己的認結構。
  2. 與認基模同義。按皮亞傑(Jean Piaget)的認...
婦孺皆     
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婦人和小孩都道。比喻人人都道。
視微     
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看到事情的些微跡象,就能道它的真相以及發展趨勢。三國蜀.諸葛亮《便宜十六策.思慮》:「君子視微著,見始終,禍無從起,此思慮之政也。」也作「睹微著」、「見微著」。
    
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那裡道。意謂不道。《文明小史》第一五回:「豈外面北風甚大,冷不可言,依舊縮了進來。」
層次     
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  瑞士心理學家皮亞傑(J. Piaget)以臨床觀察或個別晤談的方式,探究兒童認能力的發展時認為,在兒童心智發展過程中,智慧並非突然出現,而須在自然連續的發展過程中運用成長。因此皮亞傑提出認發展理論說明認發展過程中,不同發展階段的認能力層次的特徵。皮亞傑將認發展階段分為感覺動作期、前操作期、具體操作期、及形式操作期。每一階段具有不同的認能力層次。
  1. 感覺動作期:從出生到兩歲的嬰兒屬此一階段。本期的嬰兒多半依靠身體的動作,以及經由行動所獲得的經驗來建立其對周圍世界的認。具備有物體恆存概念,是本期嬰兒認階段主要的成就。
  2. 前操作期:從兩歲至七歲...
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