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知人則哲
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「知人則哲」就是能知人是大智慧；﹝尚書‧皐陶謨﹞記載，皐陶與禹討論治國問題，皋陶提出了「知人」與「安民」的主張，禹則加以補充說：「知人則哲，能官人、安民則惠，黎民懷之。」是認為為政者首在知人，而知人的目的在安民。因為識人要有智慧，有知人的智慧才能善用人才，才能使才德的人居於適當職位，這樣的人才能使人民安居樂業，到了那個時候，百姓必然會懷念他的恩澤。治國以人才為首要任務，因為知人善任為安民的基礎。在上位的人能知人善任，使大小官員適才適用，各司其職，才能各盡其才，集天下之菁英，治天下之大任，必能登上昇平祥和之境。
貞觀之治為我國歷史上最輝煌的太平盛世，歷史學家多歸功於唐太宗的知人... |
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雙手抱孩兒，才知爸母時。
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只有在雙手抱自己小孩時，才能真正體會父母的辛勞。勸人要孝順父母。
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認知監控
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認知監控是指人們對於自己認知歷程的覺知與控制。傅來福(J.H. Flavell)曾主張認知監控是下列四類現象交互作用而成的：(1)後設認知知識(metacognitive knowledge)；(2)後設認知經驗(metacognitive experience)；(3)目標或作業(goals or tasks)；(4)行動或策略(action or strategies)。後設認知知識指個人所儲存的有關人的、認知作業的、認知目標的、認知行動的及認知經驗的知識，如一個中學生知道自己的數學比國文好，這種情況和他的大多數同學不同。後設認知經驗指伴隨著認知活動的任何可意識到的認知或情緒性經驗，例...
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同知
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1.共知。《莊子．知北遊》：「不形之形，形之不形，是人之所同知也。」
2.職官名。指正官之副。凡主管一事而不授以正官之名，則謂之知某事，如宋代不以樞密院使授人，則稱為「知樞密院事」，副使則稱為「同知」。遼、金以後，沿此習慣，如府之主官稱「知府」，而以府之佐官為「同知」。《西遊記》第九回：「星夜令金牌下戶喚到江州同知、州判二人，丞相對他說知此事，叫他提兵相助，一同過江而去。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「侯同知晚上回府，便會同了眾捕快，次日解官。」
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知縣
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職官名。掌管一縣政事的長官，猶今之縣長。
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聽知覺處理障礙
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目錄1 中樞聽知覺處理障礙（CAPD）2 The Buffalo水牛城模式行為特徵3 聽力學家以單一套的一般性處遇策略4 資料來源 中樞聽知覺處理障礙（CAPD）隱性疾患、可能出現如聽障之行為，並呈現語言、學習、記憶、注意力問題。CAPD：中樞神經系統在接受處理聽知覺訊息出現困難，呈現一或多行為現象表現上缺陷。學齡兒童約占2至5％比率。男女比率約為2:1。CAPD成因：可能為...
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［知北遊］
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〔知北遊〕是〔莊子〕書中的第二十二篇，其中「知」字是假託的一個名字，可以當做原字解，也可做「智」字看；古代「知」字也做「智」字解，要從上下文把握其意義。此篇以一個名「知」的人遊歷到北方，先是碰到「无（同無）為謂」（名字是「無可說」之意）問到道的問題開始，其後又依託了幾個人的問答，主旨在闡釋老莊以來的道家思想。
篇中用「知」「北遊」的意思，因其時從「中原」看來，北方是「幽冥」之地，深遠難知，象徵對道的探討，要進入隱晦深遠的層次。文中說「知」首先碰到「无為謂」，問他「何思何慮則知道，何處（意為處身）何服（意為做或行事）則安道，何從（依循）何道（言說）則得道？」連問三次，「无為謂」... |
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全知全能
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具備淵博的知識和各項才能。如：「他上知天文，下知地理，是位全知全能的學者。」
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畏天知命
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敬畏上天，順應天命。《後漢書．卷一七．馮異傳》：「彼皆畏天知命，睹存亡之符，見廢興之事，故能成功於一時，垂業於萬世也。」《晉書．卷一．宣帝紀》：「漢運垂終，殿下十分天下而有其九，以服事之。權之稱臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以謙讓者，畏天知命也。」
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天涯知己
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意氣相投的朋友。《儒林外史》第四一回：「適承杜先生相顧，相約到府，又承夫人一見如故，真是天涯知己了。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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