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幼兒師範專科學校（大陸地區）
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幼兒師範專科學校是大陸地區培養幼兒教育師資及其他幼兒教育工作者的高等專科性質的學校。招收高中畢業生、幼兒師範學校應屆畢業生或包括在職幼兒教育工作者在內的同等學力者，修業二年，畢業時獲大學專科文憑。課程設置包括文化知識課、教育學、心理學、幼兒園各科教學法及幼兒教育組織與管理等。
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［實業學校令］
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我國自清末實施新教育，即倡行職業教育，以培養技術人才，達到富國強兵之目的。光緒二十八年(1902)頒布〔欽定學堂章程〕，建立我國第一個學制，其中規定各級實業學堂之設立。民國成立後，修正學制，確立職業教育體系，教育部於民國二年(1913)八月四日公布〔實業學校令〕十一條，作為設學之準據。
〔實業學校令〕規定實業學校以教授農工商必須之知識技能為目的；分甲乙兩種。甲種施完全之普通實業教育，乙種施簡易之普通實業教育，亦得應地方需要授以特殊之技術。甲種以省立為原則，乙種以縣立為原則，但城鎮鄉及私人亦可設立。實業學校之種類分為農業學校、工業學校、商業學校、商船學校、實業補習學校及女子職業... |
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校獵
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用柵欄把禽獸圍住，再獵取之。《文選．司馬相如．上林賦》：「於是乎背秋涉冬，天子校獵。」
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魏校
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魏校字子才，崑山人；其先祖本李姓，居蘇州葑門之莊渠，因自號莊渠。明弘治十八年(1505)進士，授南京刑部主事，歷員外郎郎中。守備太監劉瑯，藉劉瑾勢，甚為囂張，莊渠不為所屈，直行己意，無所徇改。召為兵部郎中，移疾歸。嘉靖初，任廣東提學副使，丁憂，服闋畢，補江西兵備，改河南提學。嘉靖七年(1528)，陞太常寺少卿，轉大理寺少卿。嘉靖八年以太常寺卿掌祭酒事，尋致仕。卒諡恭簡。
魏校私淑胡居仁（敬齋，胡築室講學，以敬名齋，師門遂尊稱為敬齋）主敬之學，而貫通諸儒之說，擇執尤精。嘗與余祐（子積）論性，略謂：「天地者，陰陽五行之本體也，故理無不具。人物之性，皆出於天地，然而人得其全，物得其... |
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亞當米其衛茲大學波茲蘭校區（波蘭）
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亞當米其衛茲大學創設於一九一九年，於一九三九年至一九四五年德軍占領期間受到嚴重破壞，戰後重建為國立大學，由波蘭教育部管轄。
由校長(Rector)領導學術評議會管理校務。學校現有十個學院，七個研究所。截至一九九二年止，教師數達二千一百人，學生近一萬五千餘人。 總圖書館藏書約二百三十五萬冊，各學院圖書館合計藏書一百三十萬冊。 學校採行雙學期制（九至次年一月，二至五月），頒授五年制碩士學位及隨後二年博士學位二種。 校址：67-712 Poznañ, U1. Henryka Wieniawskiego 1, Doland. |
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高等專門學校（日本）
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日本的高等專門學校，相當於我國的五年制專科學校，招收中學校（在我國稱為國民中學）畢業生修業年限五年（一部分五年六個月）的教育機構，於一九六二年開始設立，目前共有六十二所，學生數約五萬六千人。
高等專門學校設立的主要背景，乃在於企業界對於高等教育階段的學校類型，只限於「大學」和「短期大學」，導致無法培養高級技術人才的現況不滿，因而促成此類學校的設立。創辦第一年僅有十二所國立工業高等專門學校招生，後來因應工商業界的需求，各種領域的學校也陸續成立；均以國立學校為主。 一九七六年設立兩所技術科學大學，以接納高等專門學校的畢業生，使他們得以開展升學之路。目前此類學校的改革... |
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十年制學校（大陸地區）
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十年制學校是一九五○年末到一九六○年初大陸地區曾經試辦過的一種普通教育學校。一九五九年五月二十四日中共中央、國務院發布（關於試驗改革學制的規定）決定，指定個別中小學進行改革學制的試驗，並在各地改革試驗基礎上提出改革學制初步方案。根據這項規定，在此後一年中各地進行了多種改革學制的試驗，其中包括「中小學十年一貫制」，依此學制建立的學校即十年制學校。十年制學校的學段畫分是小學和中學各五年，畢業生達到高中畢業水準。文化大革命以前，大陸地區小中學學制，基本上是十年一貫制。
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女校尉
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校尉本為古代武官的官名。宋元時，盛行氣毬之戲，稱毬員為「校尉」，故女校尉是指踢氣毬的女球員。元．鄧玉賓〈村裡迓古．包藏著一團兒和氣套．尾聲〉：「解卸了一團兒嬌，稍遍起渾身兒俏，似這般女校尉從來較少。」
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烏拉圭學校制度
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烏拉圭的全名為烏拉圭東方共和國(Oriental Republic of Uruguay)，地處南美洲的東南，與巴西和阿根廷為鄰。根據一九九三年的統計資料，人口約為三百一十三萬。西班牙語為烏拉圭的官方語言與教學用語。
烏拉圭早期的教育是由天主教的耶穌會和聖方濟各會所辦理，為修士或少數英才提供學校教育。一八四九年，共和國大學設立，一八六二年開始有大眾普及的教育；此二事件為烏拉圭教育史的里程碑。一八七七年，烏拉圭通過［普及教育法］，奠定了教育的法律基礎。 烏拉圭的教育行政由公共教育部掌理，然而另有初等與普通教育審議會、中等教育審議會及技術與職業教育審議會等分擔政策制... |
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慕道學校
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慕道學校或稱初級教義問答學校，是基督教早期具有初等教育性質的學校；目的在對於來自異教世界的初信者或慕道者進行一段時間之入教前預備教育，同時也希望提供所有初信者或慕道者以虔誠的信仰訓練。此處慕道者係指尚未受過洗禮(Baptism)但已接受基督教教義而準備受洗的成人。在教會所進行的彌撒(Mass)儀式中，慕道友一般不准參加聖餐(Eucharist)的儀式，並且必須在誦讀福音(Gospel reading)後離開，因此有時彌撤的第一部分即被稱為「慕道者彌撒」。
在基督教發展的最初階段中，一般信徒只要經過短期的預備階段便可以加入教會；但到了二世紀時，初信者或慕道友普遍必須接受一般性的... |
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貓頭鷹博士