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惠施
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在當時影響很大。惠施的著作已失傳，現在只能看到《莊子•天下》所載惠施“歷物之意”的十個結論性命題，即所謂“歷物十事。”他的十個命題，沒有相當深厚的自然科學基礎是不可能提出來的。惠施的著作沒有能夠流傳下來，因此他的哲學思想只有通過其他人的轉述而為後人所知。其中最重要的是他的朋友莊子的著作中的提到的他的思想。其中最主要的有他的「歷物十事」。他主張廣泛地分析世界上的事物來從中總結出世界的規律，將事物相對面誇大，否定事物本身的穩定性，不承認具體事物的特點。和公孫龍同屬詭辯學中的代表人物，是合同異學說的創始人。除《莊子》外，《荀子...
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自由回憶法method_of_free_recall
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資料。自由聯想（free association）與自由回憶法是兩個截然不同的概念，兩者需加以區辨。所謂自由聯想，是一種心理動力論的治療技巧，鼓勵諮商個案說出心頭閃現的任何想法，可以天馬行空地思索有關自己生命歷程所經歷的事物，不須檢查或過濾心中的陳述。在此環境下，一些被壓抑的潛意識可藉此狀態顯露。 參考文獻岳修平譯（1998）。教學心理學：學習的認知基礎 Cognitive Psychology of School Learning（Gagne, E. D., Yekovich, C. W., & Yekovic...
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端木賜
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吳王棄越國攻齊，最後說服晉國休兵御齊。最終吳敗齊，而田常亂。吳復攻晉，為晉所敗。越勾踐趁勢滅吳而霸。所謂：子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。子貢也因此而聞名於諸侯。 評價 孔子的得意門生，「受業身通」的弟子之一。他利口巧辭，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達。曾任魯、衛兩國之相。他還善於經商之道，曾經經商於曹、魯兩國之間，富致千斤。 在春秋政壇上，端木賜也是一位重要人物，曆任魯、衛諸國宰相，曾經游說吳國，出師敵齊以存魯。 參考資料http://learn.pmes.tyc.edu.tw/Analects/t1.ht...
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劉勰
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句，都可從經典得到啟示。《文心雕龍》首〈原道〉次〈徵聖〉再〈宗經〉，其實〈宗經〉是劉氏論文的源本。而所謂「五經含文」的主軸思想是：認為六藝為文章之源頭，其次經典為文章寫作的法則，再其次則又認為後世文體脫胎於五經。因為劉勰把文體分為二十類，都是在諸經不同特質的標準下，所開拓出寬闊的領域。再者，他也認定經學教化理想藉文藝而落實。參考資料:http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%8A%89%E5%8B%B0http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question...
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識，特性在於「知道」這個動詞後面緊接著出現「那」（that），隨著「那」字出現的，則被稱為命題對象。所謂命題就是可賦予真假值的東西。例如「空間是有限的」及「上帝存在」這些命題，可能為真或為假。命題知識是更基本的知識。例如知道如何打高爾夫球，就是知道某些真理。例如將左臂伸直可將球打得較遠，當然還須同時保持低頭姿勢等。同理，知道某城市，其意思可化約成知道這城市的許多真理―像是街道、地標、建築位置等。 參考文獻知識的基本分類（2007）。2009年8月12日，取自：華梵大學哲學系-知識論教學網http://www.hfu.ed...
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無補於事
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此處所列為「無濟於事」之典源，提供參考。 ※宋．劉摯〈論分析助役〉（據《宋文鑑．卷五七》引）若夫馮京、王珪同列預政，皆依違自固，不扶顛危。雖心悟其非而無所捄正，己之進退又媕婀而不決，皆非所謂輔臣之體。臣四海之內，孤立獨進，陛下過聽，任以風憲。嘗切思之，近歲臺諫官1>疊以言事罷免2>，豈其言皆無補於事歟？豈皆願為訐激險直之語，以自為名而絜去歟？嘗以謂欲言政府之事者，其譬如治湍暴之水，可以循理而漸道之，不可以隄防激鬥而發其怒。不惟難攻亦為患滋大。 〔注解〕
(1) 臺諫官：專司諫諍之職的官吏。
(2) 罷免：罷黜、免官。
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孝敬
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1.孝順父母，敬奉尊長。[例]所謂「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」為人子女應趁父母在世時多孝敬他們。
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都市化
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目錄1 概要2 台灣的都市化定義3 關鍵字4 參考文獻 概要所謂「都市化」乃是指某一地區內的人口，由農村往城市相對移動、聚集、定居，並展現出都市生活型態的過程。此一系列社會、人口密度、生活型態變化的源頭，其實是人類生產模式的轉變所引起的，自英國圈地運動和其後工業革命以來，每單位農民生產力增加，農村開始釋出多餘勞動力，加上逐漸機械化的生產方式需要大量勞動力常駐工業工廠，人口於是開始大量往有工廠的都市聚集。(註1)而從一地自農村演變至都市的在地經濟結構觀點來看，都市化即是農業生產活動逐漸轉向非農業生產活動、產業結構逐漸升級的...
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遠距教學
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目錄1 (一) 遠距教學之定義2 (二) 遠距教學的發展3 (三)遠距教學的型態4 參考資料 (一) 遠距教學之定義所謂「遠距教學」乃是利用資訊與通訊技術，使教學者與學習者不須面對面之雙向、互動的學習，而讓知識得以傳授，並打破時間與空間的限制，隨時隨地皆可學習之。因此遠距教學定義中主要要素係指教師與學習者在時間及空間上是分離的，所以隨著新科技的發展，遠距教學逐漸成為新一代的教學方式，許多學者均提出其看法，現將其分別敘述如下：1.Garrison&Shale(1987) 其對遠距教學之定義：「教師與學習者之間...
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還珠買櫝
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的言論，普遍告知世人。所以並不加以修飾，以免人們只喜愛他美妙的言辭，而忽略了其中的功用。」後來韓非子所謂的楚人賣珠這個故事，被濃縮成「買櫝還珠」，用來比喻捨本逐末，取捨失當。
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貓頭鷹博士