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畜
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1.飼養。《禮記．大學》：「伐冰之家，不畜牛羊。」南朝宋．鮑照〈紹古辭〉七首之三：「徒畜巧言鳥，不解心款曲。」
2.養育。《詩經．邶風．日月》：「父兮母兮，畜我不卒。」《孟子．梁惠王上》：「仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。」
3.培養。《易經．大畜．象曰》：「君子以多識前言往行，以畜其德。」
1.人飼養的禽獸。如馬、牛、羊、雞、犬、豬等。如：「家畜」、「六畜興旺」。
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吾
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2.我的。《孟子．公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐．杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
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昂
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2.高漲、上揚。《新唐書．卷一○九．崔義玄傳》：「俄而物質價踴昂，百賈驚擾。」《聊齋志異．卷四．促織》：「市中游俠兒，得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。」
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江河日下
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「江河日下」指江河之水日益奔流而下，典源可能出自於宋代蘇轍的一篇論。蘇轍（西元１０３９∼１１１２），字子由，號潁濱遺老，仁宗嘉祐年間進士，累官至尚書右丞，卒諡文定。蘇轍是北宋的著名散文家，與其父蘇洵、兄蘇軾合稱「三蘇」，皆名列「唐宋八大家」。蘇轍主張文章的好壞取決於氣，養氣即是增進內心的修養，以及擴展生活的歷練。他特別推崇司馬遷「行天下，周覽四海名山大川」，文章才能「頗有奇氣」。蘇轍的散文風格汪洋澹泊，又吸收了駢文的技巧，故聲調文采均極優美，〈黃州快哉亭記〉是其代表作品，融敘事、描景、抒情、議論於一體。在學術上，蘇轍則以儒學為主，傾慕孟子，擅長政論文章。他吸收了韓愈「氣盛言宜」的主張，縱論天下...
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饋
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1.飲食方面的事情。《周禮．天官．膳夫》：「凡王之饋，食用六穀，膳用六牲。」《儀禮．既夕禮》：「燕養饋羞，湯沐之饌，如他日。」
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好逸惡勞
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相似詞：吊兒郎當、游手好閑、遊手好閒、養尊處優
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痛定思痛
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韓愈，字退之，唐河陽人。他自幼父母雙亡，由兄嫂撫養長大。後來哥哥死於貶謫之地，靠著嫂嫂教養成人。艱苦的環境並沒有限制韓愈的志氣，他努力讀書，終於如願在朝廷為官。但個性耿直的韓愈，屢次犯顏直諫，因而被一再貶黜。在韓愈給他弟子李翱的〈與李翱書〉中提及：他在京八九年，沒有收入，都靠求人度日，過得非常辛苦。在心靈上也留下不小的創傷。事過之後，回想起當時的情形，更是令人傷心得不知如何自處。可見他是如何地志不得伸。後來「痛定思痛」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻吸取慘痛教訓，警惕未來。
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撲
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9.以錢擲地賭輸贏。《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎臣君會》：「昨夜迫劃得幾文錢，買這魚來撲，指望贏個錢去養老娘。」
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落井下石
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到播州。播州在當時是個相當落後的地方，柳宗元聽到這個消息替好友感到難過，想到劉禹錫還有年邁的母親要奉養，被貶到這種地方要他們母子如何過活？於是便上書皇帝，要求與劉禹錫調換，還說如果造成朝廷的麻煩，他願意再受更嚴厲的懲罰。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語...
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防微杜漸
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相反詞：養癰遺患
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貓頭鷹博士