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普濟群生
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佛教用語。佛視芸芸眾生，營擾如在海中，施大法力救濟，使登上彼岸。《孤本元明雜劇．慶長生．第一折》：「九幽拔苦消災障，普濟群生佑下方。」也作「普濟眾生」。
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水淺長流
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此處所列為「細水長流」之典源，提供參考。 《佛遺教經》汝等比丘1>，若勤精進，則事無難者。是故汝等，當勤精進，譬如小水常流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。是名精進。 〔注解〕
(1) 比丘：佛教用語。為梵語Bhiksu的音譯。男子出家受具足戒者的通稱。
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萬年
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2.慶祝的用語，同「萬壽」。形容千秋萬世或祝人長命。《詩經．大雅．江漢》：「虎拜稽首，天子萬年。」《國語．周語下》：「君子萬年，永錫祚胤。」
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正念
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佛教用語。八正道的第七支。謂隨時都清楚地知道當下的心念。《中阿含經》卷一○：「具不正念不正智已，便具不護諸根。」
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立此存照
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立下文字，存以查考。為契約、照會、布告等文書字據的習慣用語。清．徐珂《清稗類鈔．譏諷類．立此存照》：「趙撝叔大令需次江右，有候補道以〈禮服寫眞圖〉乞題。則題曰：『孔雀其翎，紅頂其帽恐後無憑，立此存照。』」
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隔靴搔痒
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曰：「隔靴搔癢。」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》。
(2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。
(3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。
(4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引）意貴透徹，不可隔靴搔痒。
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圓光
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1.佛教用語。指佛或菩薩頭頂四週的光明。《觀無量壽佛經》：「彼佛圓光如百億三千大千世界。」
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芥子納須彌
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佛教用語。佛教認為一切法空，原不相礙，所以芥子雖小，也能無礙地容納須彌山。《大慧普覺禪師普說》卷一八：「以至芥子納須彌，須彌納芥子之類亦非假於他術。」
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性海
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佛教用語。指真如之體性深廣如海，故稱為「性海」。唐．敬播〈大唐西域記．序〉：「廓群疑於性海，啟妙覺於迷津。」
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中士
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4.佛教用語。三士之一。指追求個人解脫的小乘人。
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貓頭鷹博士