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個別差異
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，後者指出個人在各種身心特質發展的優劣，也就是多元智慧發展的可能性。我國國民教育強調因才施教，九年一貫課程尤為重視適性教育。教育不普及時代，學生人數有限且經過選擇，學生之間差異較小，教師較容易依據學生的不同進度來進行教學。但在教育普及之後，接受教育的人數增加，國民都要接受義務教育，教學型態從個別教育走向集體教學，教師已無暇在班級教育中注意到個別差異的問題，容易引發學生學習挫折感，影響教育成效。因此，在班級教學中，首先，教師應充分了解每一位學生的個別差異，逐一加以記錄，分析每個學生他們的優點和缺點；接著，依據學生的長處和短...
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教育機會均等
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等議題上都有考量都有。例如在縮短城鄉教育差距上，政府提供偏遠地區教師與學生更多的資源。重視特殊教育，貫徹零拒絕教育理念。加強原住民人才的培育，提昇原住民教育品質。提供補救教學機會，帶好每一位學生。貫徹常態編班，倡導教學正常化，重視每位學生。廣增升學管道，讓不同潛能學生都得到適才適所的機會。兩性教育議題融入中小學課程，重視校園中的兩性平等等等，都是教育機會均等的政策與措施。
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梏
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套上、銬住、拘禁。《左傳．襄公六年》：「子蕩怒，以弓梏華弱于朝。」晉．杜預．注：「張弓以貫其頸，若械之在手，故曰梏。」
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亙古亙今
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從古到今。宋．朱熹〈答陸子美書〉：「而向下所說許多道理，條貫脉絡，井井不亂，只今便在目前，而亙古亙今，攧撲不破。」
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限制式寫作
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；重視應用文的寫作；應包含各種文體；宜善用圖表、小故事來引導學生。（一）以培養能力為最重要考量九年一貫課程最強調培養學生能力，而寫作能力可區分為「一般能力」（含觀察力、記憶力、聯想力、想像力、思維力、創造力）、「專門能力」（含立意、取材、措詞、構詞與組句、運材與佈局的能力）、「綜合能力」。（二）切合學生程度此為命題寫作最重要考量，教育以兒童為起點，課程及教材應配合學生，以引領學生。但不能過於貼近以致沒有引導作用，也不能過於高遠，以致學生不能企及，也就是「離水三寸」。（三）切合學生興趣儘量去考慮學生的生活經驗、學力、需要與...
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保育
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1.保護養育。常以幼童為對象。《紅樓夢》第五三回：「兩邊有一副長聯，寫道是：『肝腦塗地，兆姓賴保育之恩。功名貫天，百代仰烝嘗之盛。』」《隋唐演義》第三六回：「寶林院沙夫人，因夜間在馬上馳驟太過了，回院去一陣肚疼，即便墜下一胎，是個男形，不能保育。」
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屏氣斂息
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暫時停止呼吸。形容非常緊張或全神貫注的神情。《官場現形記》第三八回：「太太道：『不用你費心，我自己會收的。』瞿耐菴道：『太太說得是，說得是。』連連屏氣斂息，不敢作聲。」也作「屏氣攝息」。
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鐃
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樂器名，古代金屬擊樂器：(1)青銅製，形似鈴無舌，體短而闊，有中空的短柄可安木把。一般以大、中、小三件為一組，用以止息擊鼓。《周禮．地官司徒．鼓人》：「以金鐃止鼓，以金鐸通鼓。」漢．鄭玄．注：「鐃如鈴無舌，有秉，執而鳴之，以止擊鼓。」(2)銅製擊樂器。一副兩片，形狀像鈸，但中間隆起部分較小。《清史稿．卷一○一．樂志八》：「鐃，笵銅為之，面徑一尺二寸。中隆起，穿孔貫紃，左右合擊。」
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汙名化認同
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止中發現，其中包括對原住民冠以「番」、「山胞」等具負面意義之詞彙，且對於原住民的文化與生活習慣，也一貫以相同的價值觀與方式加以排斥、壓抑甚至盡力去除。對於原住民而言，這是一種漢人對於其隸屬之族群的「污名化」作為，然而作為被漢族統治的原住民，在長期接受汙名化的社會傳播與漢人本位的教育之下，甚至自身也在無意識間產生了對此類汙名化意識型態的認同，是為「汙名化認同」。註2 汙名化認同之於非洲地區人民居住於非洲地區人民，在經歷過去長久的殖民統治之後，內化了白人殖民者對於非洲黑人的道德與價值教化，從而發展出白人或白人文化即等於高尚的...
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旒
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2.冠冕上垂懸的珠玉。明．張自烈《正字通．方部》：「旒，以絲繩貫玉，垂冕前後也。」《後漢書．卷二六．蔡茂傳》：「賜以三公之服，黼黻冕旒。」
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貓頭鷹博士