:::
資料庫查詢時間：1203.1268 ms
共 3252 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
〔後續教育方案〕（美國）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
美國〔後續教育方案〕是為延續〔提早開始方案〕(Head Start Project)的分計畫。一九六四年的〔經濟機會法案〕(Economic Opportunity Act)提供低收入家庭接受提早開始方案，一九六七年為了探討由幼稚園至小學三年級的兒童，在實施該計畫後所持續產生的作用，開始後續教育方案。一九七八年的〔經濟機會修正案第五條〕(Economic Opportunity Amendment, Title V.)提供一千九百四十萬美元，一九八○年則提高到一億美元。該方案結合了各大學的心理、教育、兒童發展等相關領域學者專家，配合政府機構、研究中心、社區、小學、幼稚園等單位的智慧、精力與...
|
|
教育老人學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
教育老人學係指對老年人教育的實務與理論的研究與探討。此一名詞在北美地區被廣為使用，而首先使用此一名詞者則是被譽為「教育老人學」之父的麥克拉斯基(Howard McClusky)。麥克拉斯基在一九七○年於密西根大學(University of Michigan)的博士課程中首先開設此一學科。一九七六年，〔教育老人學〕雜誌創刊，教育老人學的名詞開始在美國獲得全國性的採用。他開設此一學科的目的原來在探討教育和老人之間的問題。而其後對此一名詞作系統界定的要屬洛杉磯南加州大學(University of Southern California)的皮特森(D.A. Peterson)教授。他在一九七○...
|
|
教育萬能說
瀏覽人次:0
收藏人次:0
最早提出教育萬能說的是法國教育家艾爾維修(Claude Adrien Helvétius, 1715～1771)，他受洛克(John Locke, 1632～1704)學說的影響，認為教育是全能的，天才和愚庸的差別，不過是由於所受的教育或接觸的機會，能否增進他的感受能力和學習熱忱所獲致的結果而已。
主張後天論的美國行為心理學家華生(John B. Watson, 1878～1958)，從動物心理實驗所找出的根據，大膽地推論：給我一打健壯的孩子，在我的特別的環境中教養他們，我可以擔保任擇一個特別的訓練，可使其成為任何專家－－醫師、律師、畫家、企業家，同樣地，可以使之成為乞丐、盜... |
|
人文主義成人教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人文主義成人教育是指在人文主義學說影響下所產生的成人教育理論和活動。人文主義成人教育學者認為，成人教育的目的是藉成人教育活動，幫助成人發展為一個有尊嚴、有自主性的全人。人文主義成人教育不僅重視成人在理性層面對知識和技能的學習，更重視成人在人格層面情緒、感情、潛能的全面發展和自我實現。人文主義成人教育是一種幫助成人發展理性、感情、潛能及自尊的全人格教育。人文主義成人教育與博雅成人教育有著同樣的淵源，所不同的是：人文主義成人教育強調個人自由與尊嚴，而非像博雅成人教育強調以前的名著及傳統的價值。
人文主義成人教育的理論基礎，建立在下列各項哲學假設之上：(1)人的本質是善的；(2)人... |
|
海洋教育的教學場域
瀏覽人次:0
收藏人次:0
海洋教育的教學場域當涉及要在哪裡礁海洋教育的問題時，馬上會引發兩個疑問:Q1.實施海洋教育一定要到海邊嗎?Q2.非臨海學校要怎麼進行海洋教育?這也就反應出，由海邊學校來進行海洋教育是理所當然的事，而沒有臨海的學校要推動海洋教
|
|
布迪爾理論教育意涵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
更多的社會條件配合。從學校教師的教學、課程的編定、考試的形式等層面，都要加入階級文化思考，哪麼許多教育問題才可能得到不同的啟示。 學校場域的專斷色彩1. 學校場域充斥各種專斷文化，但很多勞工階級背景的家長及學生，不盡了解這些獨斷文化的規則，因此，學生比現無法符合學校的文化標準。2. 學校的專斷文化通常是符合中上階級文化規準，許多教師不知覺，即是出生寒門的教師也遺忘了當初自己是如何克服學校的專斷文化，反而卻更加嚴厲執行專斷文化。3. 學生帶著家庭文化背景到學校時，卻受到徐謝象徵暴力的批評，誤認其文化是貧乏的。 文化資本的作...
|
|
〔師範教育法〕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔師範教育法〕於民國六十八年(1979)十一月制定公布；係承繼民國二十一年(1932)國民政府新頒布之〔師範學校法〕加以修訂、充實而制定者。該法立法背景，乃政府鑑於原有之〔師範學校法〕施行多年，一方面條文內容已無法適應社會變遷之需要，一方面其範圍及效力亦只就師範學校有關事宜加以規定，而未能及於整體師範教育政策之制定及師範教育發展取向與策略之擘畫，因此為了建立我國師範教育之完整體系，規範師範教育之辦理方針，釐定師範教育之發展策略，以利我國師範教育之實施，教育部遂重新研議修正後送立法院通過，由總統制定公布〔師範教育法〕。
〔師範教育法〕計有條文二十三條，其要點如下： ... |
|
功利的教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
功利的教育主要承襲功利主義(utilitarianism)的主張，認為應根據人類活動的結果或全人類的一般幸福為標準，來評定人們的活動、政策、法律及制度的道德理論。「功利主義」一詞為邊沁(J. Bentham, 1748~1832)所創，他認為行為的好壞，並不能由其自身及人的品性所決定，僅能由行為本身的結果來決定；能促進生活的幸福及快樂的活動為有價值的活動，否則無價值。因此功利的教育主張各種學習活動若能造成人們幸福快樂的生活，則價值相對的高。教育乃在為生活作準備，並求取生活上的快樂，所以實用的知識高於裝飾性的知識。
功利教育的提倡以斯賓塞(Herbert Spencer, 18... |
|
教育生產力
瀏覽人次:0
收藏人次:0
教育生產力是將教育投入因素與其產出水準間二者的值加以比較後，求出比值的大小。
生產力包括生產歷程或體系、投入要素及產出等要素，說明如下： 1.生產體系或歷程：是指生產的結構與組織，其主要功能在組合各種生產要素以生產各項產品。生產體系的單位(unit)，可按照生產結構與組織的不同而有所區別。 2.投入要素通常是指投入生產過程中的各種資源，包括土地、資本與勞力等。此等投入要素可以用實質單位(physical unit)或價值單位(monetary unit)來表示，但不論其採用何種單位顯示出來，它們均是靜態的。 3.產出：這是指生產的標的... |
|
教育價值
瀏覽人次:0
收藏人次:0
教育價值指教育對人和社會的意義或作用。有以下幾種：
1.教育的工具價值和內在價值：前者指的是通過教育可以達到的價值，因教育過程本身並不具有直接滿足個體需要的屬性，其價值主要體現於促使其他價值的實現與完善，換言之，教育乃是獲得其他價值的工具。後者則指教育本身所具有的價值。 2.教育的理想價值與現實價值：前者指教育的價值乃在完成預定的未來目標，主要在為未來社會及人類的發展服務。後者則是指教育乃是為現實的社會生活而服務，其任務在培養個人生存於現實社會中所需要的技術和能力。 3.教育的產出價值和教育的歷程價值：前者指的是教育活動所創造出而能滿足一定之社會政... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士