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不約而同
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據《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》載，漢武帝時，朝中兩位大臣嚴安和徐樂上書，文中對秦朝的滅亡有所評論。他們認為秦始皇在取得政權後，不但沒有體恤民情，予民休息，反而好大喜功，不斷發動戰爭，造成社會更加不安定，賦稅更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄並起，紛紛領兵抗秦。而這些豪傑之士其實原只是一般的平凡百姓，非王公貴族之後，沒有任何權勢，也沒有精良武器，這些人之所以「不謀而俱起，不約而同會」，是因為秦的苛政使民心思變，叛軍的勝利完全是時勢所趨。此處「不謀而俱起，不約而同會」，指沒有事先商量就一起行動，沒有事先約定就一起會合，後來「不約而同」這句成語就從這裡演變而出，...
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另起爐灶
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03.《聊齋志異．卷一一．陳雲棲》但明倫．評：「文情既不寂寞，至後而亦不至另起爐灶，且不嫌鶻突也。」
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待人接物
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處理人際關係與事務。[例]她在待人接物方面十分圓熟，頗得公司同仁的好評。
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題
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4.評論。[例]品題、題評
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誹謗
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以不實的言論對他人做惡意的攻訐批評。[例]公眾人物最易遭人誹謗。
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教學
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：教學的自願性指教學過程能合乎學生的學習意願與動機。 專業性的規準(註1.2)專業性的教學規準，用以評量教學目的、教學意圖、教學成效的完成標準。包括以下三項：1. 目的性：教學的目的性是指教學活動能達成預期學習結果。2. 釋明性：教學的釋明性是指教學意圖能為學生所理解、仿效。3. 覺知性：教學的覺知性是指教學成果能為師生雙方所共同覺知。 教學的影響因素教學的影響因素主要有目標、教學者、進度、評鑑、學生、環境、方法等因素，這八個因素之間有相互的關連性...
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抨擊
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用言論或文字攻擊、批評他人。[例]議員們猛烈抨擊官員們不當的行政措施。
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不著邊際
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02.清．鴛湖月痴子〈妙復軒評石頭記序〉：「此百二十回中，有自相矛盾處，有不著邊際處，有故作罅漏處。」
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論語
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子於〈泰伯〉中說：「民可使由之，不可使知之。」（「對於人民，可以放任他們，卻不能讓他們有智慧。」）批評者認該句為孔子推行愚民政策之例證。文化大革命時期這句話遭公開批判，且直到現在仍作為這句話的公認解釋。然而另有一種說法認為，這句話原文並無標點，而後人的句讀有問題，應為：「民可使，由之；不可使，知之。」（「有能力的人，可讓他們自由發揮；沒有能力的人，則要讓他們學習。」）按此說則孔子並非認同愚民政策。此二說迄今未能達成一致。智識學術網──「民可使由之不可使知之」句意辨析 參見 三國 何晏《論語集解》 南朝 皇侃《論語義疏...
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先發制人
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04.《資治通鑑．卷一○二．晉紀二十四．海西公太和四年》：「太宰恪之子楷及垂舅蘭建知之，以告垂曰：『先發制人，但除評及樂安王臧，餘無能為矣。』」
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貓頭鷹博士