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赦     
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寬免應得的刑罰。如：「大赦」、「特赦」、「十惡不赦」。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物。」
牽     
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3.連帶、涉及。如：「牽涉」、「牽連」。唐．元稹《鶯鶯傳》：「長安行樂之地，觸緒牽情。」唐．韋嗣立〈省刑罰疏〉：「楊豫之後，刑獄漸興，用法之伍，務於窮竟，連坐相牽，數年不絕。」
耐     
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1.古代的一種刑罰。只剃去鬢鬚而不剃髮的輕刑。《漢書．卷一．高帝紀下》：「春，令郎中有罪耐以上，請之。」
移風易俗     
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猶「移風易俗」。見「移風易俗」條。 01.《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》：「嚮使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下智巧，變風易俗，化於海內，則世世必安矣。」 02.《北史．卷二一．崔宏列傳》：「太祖用漠北淳朴之人，南入漢地，變風易俗，化洽四海，自與羲、農、舜、禹齊烈，臣豈能仰名？」　參考詞語︰變風改俗注音︰ㄅ｜ㄢˋ　ㄈㄥ　ㄍㄞˇ　ㄙㄨˊ漢語拼音︰biàn fēng gǎi sú釋義︰猶「移風易俗」。見「移風易俗」條。 01.漢．王符《潛夫論．三式》：「故凡欲變風改俗者，其行賞罰者也，必使足驚心破膽，民乃易視。」　參考詞語︰風移俗改注音︰ㄈㄥ　｜ˊ　ㄙㄨˊ　...
笞     
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古代一種用竹板鞭打的刑罰。《新唐書．卷五六．刑法志》：「其用刑有五：一曰笞。笞之為言恥也；凡過之小者，捶撻以恥之。」
因時制宜     
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俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之...
死有餘辜     
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漢代路溫舒，字長君，鉅鹿東里人，為人勤學不倦。漢宣帝剛即位不久，任職獄官的路溫舒就上書建議宣帝開仁德之心，減緩犯人的刑期。他認為天下至今不能太平，是因為獄官執法過於嚴苛，而秦朝之所以會滅亡也是因為這個緣故。和古代獄官相比，現今獄官太過草率不人道，因為他們一方面害怕執法有過失受到處分，一方面為了順利結案，於是對捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞，即使最後是由咎繇來斷案，也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容罪惡深重，死都不足以抵罪。
鞭笞     
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用鞭子抽打。[例]新加坡政府對於行為不良的青少年，設有鞭笞的刑罰。
懲前毖後     
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《詩經．周頌．小毖》予其1>懲2>而毖3>後患。莫予荓蜂4>，自求辛螫5>。肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。未堪家多難，予又集于蓼。 〔注解〕 (1) 其：音ㄑ｜ˊ，將。 (2) 懲：音ㄔㄥˊ，警戒、教訓。 (3) 毖：音ㄅ｜ˋ，謹慎於。 (4) 荓蜂：牽引扶持。比喻牽引人為惡。荓，音ㄆ｜ㄥˊ。 (5) 辛螫：蜂尾螫人的刺痛。比喻刑罰。螫，音ㄓㄜ，以針鉤刺。
湯     
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5.古代一種置人於沸水中烹死的刑罰。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。」
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