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贖     
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2.以財物或勞役來抵銷罪過或免除刑罰。如：「將功贖罪」。《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》：「妾願入身為官婢，以贖父刑罪。」
軍     
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5.古時將犯人送至邊疆勞役的刑罰。如：「發配充軍」。《明史．卷九三．刑法志一》：「軍有終身，有永遠。」
椎心泣血     
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「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
見利忘義     
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《漢書．卷四一．樊噲等列傳》贊曰：「仲尼稱：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』言士不繫於世類也。語曰：『雖有茲基，不如逢時。』，信矣！樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒，方其鼓刀僕御販繒之時，豈自知附驥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，慶流子孫哉？當孝文1>時，天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕 (1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。 (2) 酈寄：漢朝人，字況，生卒年不詳。
訓誡     
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2.少年管訓處分中一種較輕微的刑罰。由少年法庭的法官在法庭內執行，以當面勸導的方式，告訴受訓誡者錯在哪裡，以及該如何改過等。訓誡後，再令少年寫悔過書，並請其父母等注意管教孩子。
磔     
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2.古時分裂罪犯肢體的刑罰。[例]吳子胥不磔姑蘇東門外乎！（《荀子．宥坐》）
迷惑     
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1.不明事理、胸無所主。《荀子．大略》：「故民迷惑而陷禍患，此刑罰之所以繁也。」《史記．卷三九．晉世家》：「周厲王迷惑暴虐，國人作亂。」
拷     
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刑訊、用刑具逼打。如：「拷問」、「嚴刑拷打」。《魏書．卷一一一．刑罰志》：「枷本掌囚，非拷訊所用。」《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「原來大明律一款，捕盜不許私刑吊拷。」
辣手摧花     
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花，比喻女性或美好的事物。「辣手摧花」比喻以粗暴破壞的手段施加於女性或美好的事物。如：「對辣手摧花的累犯，應加重其刑罰。」
知難而退     
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班師回朝。當時，中軍副將先縠（ㄏㄨˊ）不同意，主張追擊楚軍，上軍主將士會勸他說：「一個國家若是德行、刑罰、政令、事務、典章、禮儀都具備，那就不應與他為敵。楚國現在正是這樣，我們如何能與他為敵？何況，看到有可乘之機就前進，看到形勢不利就先退卻，如此才是用兵之道啊！」士會的這番話，其中也用到「知難而退」一語，在《左傳》的這兩個篇章裡，此語所表述的都是一種戰略運用。後來「知難而退」則被用來泛指行事遇到困難退縮不前或應伺機退卻。
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