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付諸     
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付之於行。如:「再完善的計畫,都必須付諸施,方能見其功效。」
    
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詳細且確。《南史.卷五九.王僧孺傳》:「後起咸和二年以至于宋,所書並皆翔。」也作「詳」。
    
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1.忠誠篤。《墨子.兼愛中》:「今天下之君子,忠欲天下之富,而惡其貧。」《史記.卷一○九.李將軍列傳》:「彼其忠心,誠信於士大夫也?」
2.真。如:「歷史貴在忠的記載。」
    
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考查際。唐.白居易〈策林四.六十八議文章〉:「今褒貶之文無覈,則懲勸之道缺矣。」
    
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誠懇在,不虛假。《三國演義》第一一九回:「昭因此深喜後主誠,並不疑慮。」《紅樓夢》第九三回:「哥兒的脾氣也和我們家老爺一個樣子,也是一味的誠。」
不切     
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不符合現狀況或需要。如:「他腦子裡想的都是些不切際的怪想法。」
教育的唯主義     
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  教育的唯主義係哲學的唯主義(realism)在教育上的應用。唯主義者以為感官知覺到的事物是真的存在;人們感官所知覺到的外界在,獨立於人們認知之外,不受心靈認知的影響。也就是說,人們的感官知覺提供了事物的真知識。就歷史的發展而言,唯主義在教育上的涵意有三:即人文的唯主義、社會的唯主義與感覺的唯主義。以下分別說明。
  人文唯主義是西方文藝復興運動之後,人文學者對古典語文的研究形式化以後的一種結果。人文學者重視語文的形式,因而忽略了語文所代表的真事物。人文唯真主義者強調語文必須配合語文所代表的事物一齊學習,配合社會的需求,學習語文所指陳的社會知識,以此人文唯...
    
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。如:「整潔工作必須確做好。」
    
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1.真的情形。如:「符合際」、「做事要求際,不要只講門面。」
2.具體的、在的。如:「際行動」、「際交易價格」。
    
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充足、富裕。《後漢書.卷一六.寇恂傳》:「今河內帶河為固,戶口殷,北通上黨,南迫洛陽。」《紅樓夢》第一回:「他岳丈名喚封肅,本貫大如州人氏。雖是務農,家中都還殷。」