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教育的唯實主義 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Realism in Education |
| 作者： | 徐宗林 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 教育的唯實主義係哲學的唯實主義(realism)在教育上的應用。唯實主義者以為感官知覺到的事物是真實的存在；人們感官所知覺到的外界實在，獨立於人們認知之外，不受心靈認知的影響。也就是說，人們的感官知覺提供了事物的真實知識。就歷史的發展而言，唯實主義在教育上的涵意有三：即人文的唯實主義、社會的唯實主義與感覺的唯實主義。以下分別說明。 人文唯實主義是西方文藝復興運動之後，人文學者對古典語文的研究形式化以後的一種結果。人文學者重視語文的形式，因而忽略了語文所代表的真實事物。人文唯真主義者強調語文必須配合語文所代表的事物一齊學習，配合社會的需求，學習語文所指陳的社會知識，以此人文唯實主義的教育，對語文的教學價值，並沒有完全否定，不過，他們強調語文所指涉的知識或事物，必須和語文相呼應，不能一味地只重視語文本身的知識而不顧語文所代表的事物。 社會唯實主義學者，在語文和事物的關係上，認為語文的作用乃是人們與外在事物直接接觸後的社會經驗。他們覺得語文本身的知識並不真實；人們的社會經驗所構成的知識，才是最真實的。因此在教育實施上，社會唯實主義者多主張學生應該接觸實際的社會生活，唯有如此，學生才能從實際的社會生活中，獲取最真實的知識。在教學方法上，社會唯實主義的教育家多主張參觀社會實際生活情境，觀看歷史文物，參訪市場、商店、工廠，或者出外旅行，觀賞名勝古蹟等。他們覺得這些社會實際經驗的知識，要比書本的、語文的知識更實在。 感覺唯實主義者，相信個人感官知覺是提供知識的重要管道；感覺及知覺活動為人們形成外在世界知識所不可或缺的重要憑藉。感覺唯實主義者強調自然科學知識的價值，他們認為自然科學知識比語文知識真實。故而在教育主張上，感覺唯實主義者相信教育的實施，不應取決於人為的規律而要依賴自然的規律。他們以為兒童對事物的認識，不應使語文的認識先於語文所代表的事物；認識具體的事物必須先於認識抽象的事理。實物教學是他們所鼓吹的一種教學方法。此外，將事物的圖片與文字符號並置於教科書內，也是感覺唯實主義教育家的貢獻。 在西方主張人文唯實論的教育家有伊拉斯慕士(Erasmus, 1466~1536)、密爾頓(John Milton, 1608~1674)；主張社會唯實論的教育家有蒙泰因(M.E. de Montaigne, 1533~1592)、洛克(John Locke, 1632~1704)；主張感覺唯實主義的教育家有康門紐斯(J.A. Comenius, 1592~1670)等人。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_教育的唯實主義 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |