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得隴望蜀
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近義:巴蛇吞象,得一望十,得寸進尺,貪心不足,貪得無厭反義:知足不辱,知足常樂辨似: 「得隴望蜀」及「得寸進尺」都有貪得無厭的意思。 「得隴望蜀」用於得了一樣，還要另一樣的情況下；「得寸進尺」則又可強調不斷索求，永不滿足。 得隴望蜀 得寸進尺 辨似例句 ○ ㄨ 人如果慾望無窮，時刻計較，～，生活一定很痛苦。 ㄨ ○ 我就知道你這一讓步，對方一定會～地提出更多的要求。
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井然有序
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此篇主要在論述大儒對於當世的作用，另外還論述了聖人、君子、勁士、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行，並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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學生小組成就區分法(STAD)
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小組活動才算完成。2.答案單:提供作業單的解答，在小組討論後由教師分發給各小組自行訂正，並自我檢討，強調立即回饋的效果。3.小考測驗卷:在每單元結束後，教師立即進行小考測驗，由同學自己作答。測驗分數不僅影響個人成績，亦會影響小組得分，為了在測驗上有良好表現，個人在小組討論並練習作業單時應力求瞭解，不懂之地方立即請益同學。4.觀察表:主要用來了解學生在小組學習時，利用合作技巧的情形。觀察表上所要觀察的技巧可由教師依學生的合作技巧能力加以決定。5.小組總分單:用以記錄各組學生進步分數之情形。 二、決定基本分數基本分數是指能代...
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布魯納(Jerome_S._Bruner)
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目錄1 布魯納1.1 認知表徵理論1.1.1 認知表徵發展三階段1.1.2 螺旋式課程1.1.3 教學理論四項原則1.2 敘事研究1.3 參考資料 布魯納 布魯納（J. S. Bruner，1915年10月1日－），美國心理學家，他的貢獻在於教育心理學中的認知學習理論。他強調學習時，結構（structure）的重要性，認為教材的結構與學生的認知結構必須互相配合。他提倡發現學習（learning by discovery），鼓勵學生個人自己去思考、比較、對照、運用各種策略，以發現教材所含的重要概念。他的理論深深影...
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多元文化教育
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化背景，教師也要發展不同教學方式來適應不同學生的需求。由於不是每人都相信多元文化的價值，有人認為過分強調族群，不容易建立國家認同。而且族群文化和語言過於複雜，不容易能夠在學校有限的課程中融入教學，難以對各個族群介紹的全面。 多元文化教育背景多元文化教育起源於1960美國掀起的族群改革運動，其訴求為反抗主流文化的霸權及制裁，要求正視多元文化問題，並解決制度壓迫及不均等等問題。 何為多元文化教育？多元文化教育是一種教育改革運動，透過持續不斷的課程改革和其他的教育改革途徑，除了教導學生熟悉並認同自身的文化，使且能夠自尊自信，亦...
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步步為營
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「步步為營」是指軍隊前進，每一段落，即設立據點，以防敵人攻擊。「步步」就是每一步，強調小心謹慎的態度。這句成語原本是種用兵之法，可以在《三國演義》第七一回看到例子。這一回的情節寫到：魏國與蜀國彼此交戰數次，互有勝敗。在一次戰役中，蜀軍派黃忠及法正駐守於天蕩山，打算攻取定軍山，且劉備親自領兵欲攻下漢中；而曹軍方面，則派了夏侯淵、張郃應戰，曹操也親自出兵征討劉備。在黃忠和法正屯兵於定軍山口時，數次向夏侯淵挑戰，但夏侯淵一直堅守不出。有一天，士兵通報黃忠，說曹兵下山來挑釁，黃忠欲出兵迎戰，部將陳式則自告奮勇，願意出兵抵擋。於是陳式領兵出山口，與曹兵夏侯尚交戰，沒多久，夏侯尚詐敗而逃，陳式繼續追討，到...
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口誅筆伐
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張岱，字宗子、石公，號陶庵，明末清初浙江山陰人。張岱不僅長於文學，且長於史學，重要的著作是《石匱書》。此書張岱寫了近五十年才脫稿，花了很大的心血。但是，有些看過此書的大老認為，《石匱書》雖然寫得很好，但是沒有順應潮流擁戴東林學派，恐怕不合時宜，張岱心中十分不服，在〈與李硯翁〉的信中強調了言論自由的重要，他認為，有健全的輿論才有健全的政治。又引到宋代呂祖謙的話：「見辱於市人，越宿而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇之間，而老奸巨滑心喪膽落，得恃此權也。」意思是說：被一般人羞辱，過一晚就忘了；被君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人...
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臨渴掘井
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「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離自己的國家投奔齊國，齊景公問他原因時，他說：...
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金蟬脫殼
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近義:逃之夭夭,溜之大吉辨似: 「金蟬脫殼」及「逃之夭夭」都有逃脫的意思。 「金蟬脫殼」特別強調是用計逃脫；「逃之夭夭」則僅有逃脫之義。 金蟬脫殼 逃之夭夭 辨似例句 ○ ㄨ 凶手巧使～之計，讓追捕他的人撲了個空。 ㄨ ○ 賭徒一聽到警察來了，馬上抱頭鼠竄，～。
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川流不息
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」的用法，多為此意，所以視為典源自也可通。但是深究起來，此處文獻上的「川流」都只是借用流水現象，未見強調「不息」的意思。所以「川流不息」的意思，或者以出自於《論語》較為恰當。
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貓頭鷹博士