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集思廣益     
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至于十反，來相啟告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠於國，則亮可少過矣。」又曰：「昔初交州平，屢聞得失，後交元直，勤見啟誨，前參事於幼宰，每言則盡，後從事於偉度，數有諫止；雖姿性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑於直言也。」其追思和如此。 〔注解〕 (1) 參署：參與政事。署，音ㄕㄨˇ，政府機關。
一蹶不振     
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西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
名落孫山     
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＃宋．范公偁《過庭錄》吳人孫山，滑稽才子也。赴舉1>他郡，鄉人託以子偕2>往，鄉人子失意3>，山綴榜末先歸。鄉人問其子得失4>，山曰：「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」 〔注解〕 (1) 赴舉：趕赴考試。 (2) 偕：音ㄒ｜ㄝˊ，共同、一起。 (3) 失意：不如意、不得志，指應考不中。 (4) 得失：成敗，此指考試結果。〔參考資料〕另可參考：《大酒清話．孫山得解》（據《類說．卷五五》引）
一意孤行     
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行己見 相反詞集思廣益、群策群力 例句大家都極力勸阻他不要跳槽到別的公司，但是他仍然一意孤行，最後落得失業的下場。
分道揚鑣     
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＃《魏書．卷一四．神元平文諸帝子孫列傳．河間公齊》子志，字猛略。少清辯強幹，歷覽書傳，頗有文才。為洛陽令，不避強禦，與御史中尉李彪爭路，俱入見，面陳得失。彪言，御史中尉避承華車蓋，駐論道劍鼓，安有洛陽縣令與臣抗衡。志言神鄉縣主，普天之下誰不編戶，豈有俯同眾官，避中尉？高祖曰：「洛陽1>我之豐沛2>，自應分路揚鑣3>。自今以後，可分路而行。」及出，與彪折尺量道，各取其半。高祖謂邢巒曰：「此兒竟可，所謂王孫公子，不鏤自雕。」巒曰：「露枝霜條，故多勁節，非鸞則鳳，其在本枝也。」員外郎馮俊，昭儀之弟，恃勢恣撾所部里正。志令主吏收繫，處刑除官。由此忤旨，左遷太尉主簿。俄為從事中郎。 〔注解〕 (1) ...
指日可待     
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為自己的耳目。司馬光本以為自己會因此受到責難，不料太皇太后非但沒有怪罪他，還派遺使者向他請教當今朝政得失。因此司馬光感到十分欣慰，認為進諫之路已經開啟，如此一來，天下太平之日不久即將到來。後來「指日可待」被用來形容願望或期盼不久即將實現。
瘠     
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1.瘦弱。《左傳．襄公二十一年》：「楚子使醫視之，復曰瘠則甚也。」唐．韓愈〈爭臣論〉：「視政之得失，若越人視秦人之肥瘠。」
芒刺在背     
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宣帝：劉詢（西元前９１∼前４９），漢武帝的曾孫，繼漢昭帝後即位。因幼年流落民間，深知民間疾苦和吏治得失，故親政後，勵精圖治，任用賢能，邢鼘匈奴臣服，威震西域。 (2) 謁見：通名刺進見。後泛指進見尊長或參拜宗廟。謁，音｜ㄝˋ。 (3) 光：霍光（？∼西元前６８），字子孟，西漢平陽（今山西臨汾縣南）人。武帝時，為奉常都尉，甚見親信。昭帝時，為大司馬大將軍，封博陸侯。秉政二十年，未嘗有過。卒諡宣成。 (4) 驂乘：音ㄘㄢ　ㄕㄥˋ，古代乘車陪坐在右邊的人。 (5) 憚：音ㄉㄢˋ，害怕、畏懼。 (6) 芒刺：草木莖葉、果殼上極為細小的刺，黏刺在皮膚上很難拂去，令人痛苦不安。
教學評量     
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末考試。它有兩個目的：其一是在教學目標之下，檢查學生一學期的學業成長達到什麼程度，據以判斷教學效果的得失。其二是根據總結性評量的結果，評定學生的學業成就，並將評定結果通知學生家長，讓他們知道其子女在校學習的情形。(二)常模參照評量與標準參照評量1.常模參照評量(norm-referenced evaluation)：係以同年級或其他條件相若的一群學生在經測量所得分數為根據，取其平均數為常模，並且以此常模為參照點，從而比較分析學生學習成就之優劣。2.標準參照評量(criterion-referenced evaluatio...
摩肩接踵     
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且不斷產生。見「摩肩接踵」條。 01.唐．皇甫湜〈編年紀傳論〉：「其間賢人摩肩，史臣繼踵，推今古之得失，論述作之利病。……」　參考詞語︰肩摩袂屬注音︰ㄐ｜ㄢ　ㄇㄛˊ　ㄇㄟˋ　ㄓㄨˇ漢語拼音︰jiān mó mèi zhǔ釋義︰肩部相摩擦，衣袖相連接。形容人多擁擠。見「摩肩接踵」條。 01.宋．魏了翁〈朝請大夫虞公墓誌銘〉：「士之請益者，肩摩袂屬，謁無留門，坐無虛席，爨無停炊。」　參考詞語︰接踵摩肩注音︰ㄐ｜ㄝ　ㄓㄨㄥˇ　ㄇㄛˊ　ㄐ｜ㄢ漢語拼音︰jiē zhǒng mó jiān釋義︰即「摩肩接踵」。見「摩肩接踵」條。 01.宋．鄧牧《伯牙琴．代旌德觀祭先賢文》：「噫！何地無材，何代無賢，...
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