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街談巷議
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們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
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檢討
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1.檢驗探討。如：「檢討得失」、「檢討成敗」。
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分析
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對事理的分解辨析。[例]他分析事情的利害得失，協助大家做出決定。
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寵辱不驚
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得寵或受辱皆不動心。指將得失置之度外。《新唐書．卷一○六．盧承慶傳》：「初，承慶典選，校百官考，有坐漕舟溺者，承慶以『失所載，考中下』。以示其人，無慍也。更曰：『非力所及，考中中。』亦不喜。承慶嘉之曰：『寵辱不驚，考中上。』」也作「寵辱無驚」。
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思惟
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1.思量。《漢書．卷五九．張衡傳》：「使專精神，憂念天下，思惟得失。」《三國志．卷一○．魏書．荀攸傳》：「我每有所行，反覆思惟，自謂無以易；以咨公達，輒復過人意。」也作「思維」。
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一孔之見
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人之位，是以傾覆秦國而禍殃其宗，盡失其瑟，何膠柱之調也？」 〔注解〕
(1) 權衡：衡量、評估事物得失輕重。
(2) 睹：看見。
(3) 辰參之錯：參星在西方，辰星在東方，夜間此出彼滅，白天一同隱沒，不能並見。辰、參，星宿名。
(4) 膠柱調瑟：比喻頑固而不知變通。見「膠柱鼓瑟」。
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十室九空
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《抱朴子》，晉葛洪撰，八卷，分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子，故以號名書。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事，純為道家之言。外篇論時政得失、人事臧否，詞旨辨博、饒有明理。全書對於古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。根據《抱朴子．外篇．用刑》的論述：秦國初興的時候，任官得才，內則勵行法治，明賞必罰；外則攻城略地，巧取豪奪；終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後，就顯得志得意滿，過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且，淫威肆虐，築長城，建別館，掘陵寢；南征北討，用兵連年；百姓既苦於橫征暴斂，又疲於徭戍苛繁，弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆，白骨堆積如山，沒人祭拜的墳墓布滿郊野，終於造成「十室九...
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評鑑
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的方法6 關鍵字7 參考資料 評鑑(evaluation)的意義(1)對事物加以審慎的評析(2)量度得失及其原因(3)旨在決定如何改進(註一) 評鑑的功能(1)診斷組織的得失(2)協助決策及計畫擬定(3)增進交流溝通與士氣(4)促進專業進修(5)提供選擇組織之參考(6)提高組織運作品質與績效(註一) 評鑑的模式 目標達成模式(goal-attainment model)目標達成模式(goal-attainment model)是最早期的評鑑模式，屬...
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吏治
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官吏治事的成績。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「繁刑嚴誅，吏治深刻，賞罰不當，賦斂無度。」《漢書．卷八．宣帝紀》：「具知閭里奸邪，吏治得失。」
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教育行政決定
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古典經濟學家提倡，本著追求最大利益之信念，在做決定時會搜尋完整資料，考慮所有可能方案，進行所有的利益得失分析，以選擇出最佳方案。滿意模式：為美國學者Simon提出，認為人類沒有完全的理性，並受到個人能力與環境條件的限制，只能達到有限理性，因此只能做出滿意的決定。漸進模式：由美國學者Lindblom首創，認為決定是透過參與決定的社會互動來完成的。政治模式：一般為政治人物所用，是一種利益爭奪妥協的過程，各利益團體進行談判、協商，以做出大家可接受的決定。直覺模式：為專家在經過知識和經驗的累積、磨練而產生的一種潛意識決定行為。垃...
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貓頭鷹博士