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過眼雲煙     
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從眼前飄過的雲彩和煙霧。比喻極快消逝,不留痕跡的事物。[例]誰知榮華富貴,不過是過眼雲煙;惟有實事求是,不慕虛榮,才是人生真義。
理直氣壯     
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易回到家鄉,卻聽人說,二個月前已有個趙知縣回來了,他推測一定有人假冒自己。但那假冒的趙知縣卻堅持自己才是真的,大家無法分辨倒底哪個才是真的,就一起來到開封府。假的趙知縣與大尹平起平坐,讓大尹相信他是真的,並對真的趙知縣喝罵,還要用刑拷打。趙再理理直氣壯,高聲抗辯,卻無人相信。後來趙再理得到九子母娘娘的幫助,終於回復自己的身分。
烏合之眾     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 漢書酈食期傳:「足下起烏合之眾,收散亂之兵。」 2.語譯 是說倉促集合的眾人,未經過組織,如烏鳥的忽聚忽散。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 瓦合之卒,烏合之集 相反詞 <<無>> 5.例句 這群烏合之眾若真能打贏這場球賽,那才是奇蹟呢!
怨聲載道     
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標準,所以天下才會紛擾不已,路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂,崇尚儉省,用人唯才,才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然,怨聲滿道」,後來演變出「怨聲載道」這句成語,用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
行為學派學習理論     
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,意識也是無法觀察和紀錄的,他認為要使心理學成為一門科學,研究的主題須是能可靠測量的,因此他強調行為才是研究的主題,因其能被直接處理,而心理事件無法直接處理,所以應予忽略。行為學派學習理論者認為「學習」是個體在特定的環境刺激之下所產生的適當連結反應行為。行為主義從人類單純的行為可觀察、可預測的反應,探討影響個體並且可能導致行為的制約,以及單純的行為本身解釋學習歷程。行為主義學習論依據對動物相關實驗,建立「刺激─反應」連結關係的操作制約學習理論,用來解釋人類的學習歷程和獲得經驗的學習歷程。行為主義對學習產生的觀點如下:(1...
兵不厭詐     
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,將雍季的功勞列在舅犯之上。群臣不解,文公解釋說:「你們有所不知!舅犯所言是一時的權宜之計;雍季之言才是永久的利益啊!」後來「兵不厭詐」這句成語就從這裡演變而出,用來指作戰時不排斥以欺詐的方法來取勝。亦用來比喻做事為了達到目的,不排斥使用詭詐的手段。
聚精會神     
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王襃,字子淵,西漢蜀人。宣帝時,由益州刺史王襄舉薦,得到宣帝的召見,命他作〈聖主得賢臣頌〉(見收於《漢書》本傳)。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具,官員如果是賢能的人才,則不需任何的改革更張,功德自然就會普及全國。工具銳利,用的力量少,但效果卻很好。相同的道理,聖人和君子,正是聖明君主治理天下的工具,因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人,才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此,賢能的人在還沒有遇到聖明君主時,所提的策略和建議,不被採納,境遇卑賤困苦。然而,一旦遇到聖明的君主,謀略合乎君主的心意,規諫的言詞受到重視,忠君之心能夠彰顯,得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平...
死心塌地     
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dì釋義︰猶「死心塌地」。見「死心塌地」條。 01.《三寶太監西洋記通俗演義.第二一回》:「天師卻才是死心倒地,扯著長老,只是磕頭。」 參考詞語︰安心塌地注音︰ㄢ ㄒ|ㄣ ㄊㄚ ㄉ|ˋ漢語拼音︰ān xīn tā dì釋義︰猶「死心塌地」。見「死心塌地」條。 01.《初刻拍案驚奇.卷二二》:「若要京裡打關節時,還須照前得這幾千緡使用,卻從何處討?眼見得這話休題了。只得安心塌地,靠著船上營生。」 參考詞語︰死心落地注音︰ㄙˇ ㄒ|ㄣ ㄌㄨㄛˋ ㄉ|ˋ漢語拼音︰sǐ xīn luò dì釋義︰形容心甘情願,誠心誠意。猶「死心塌地」。見「死心塌地」條。 01.《兒女英雄傳.第一○回》:「安公子...
楚材晉用     
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楚國的人才為晉國所用。語本《左傳.襄公二十六年》:「雖楚有材,晉實用之。」比喻人才外流。《周書.卷四五.儒林傳.沈重傳》:「而楚材晉用,豈無先哲?」《二十年目睹之怪現狀》第三○回:「我化了錢,教出了人,卻叫外國人去用,這才是楚材晉用呢!」
無事不登三寶殿     
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三寶殿,泛指佛殿。無事不登三寶殿比喻沒事不登門造訪,上門必有事相求。《蕩寇志》第二七回:「孫婆道:『無事不登三寶殿,老身要煩三郎畫幅手卷。』」《二十年目睹之怪現狀》第六六回:「所以你一進門,我就知道你是有為而來的了。這才是無事不登三寶殿啊!」
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