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知難而退
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他為敵。楚國現在正是這樣，我們如何能與他為敵？何況，看到有可乘之機就前進，看到形勢不利就先退卻，如此才是用兵之道啊！」士會的這番話，其中也用到「知難而退」一語，在《左傳》的這兩個篇章裡，此語所表述的都是一種戰略運用。後來「知難而退」則被用來泛指行事遇到困難退縮不前或應伺機退卻。
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以毒攻毒
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人明白真道，反而讓更多人誤入歧途，還不如不要傳講。」作者則用醫師以毒止毒為例，說明繼續傳揚聖人之學，才是止息虛妄之學的最好方法。後來「以毒攻毒」這句成語就從這裡演變而出，指用有毒的藥物來治療毒瘡等疾病。亦用來比喻用狠毒的手段來對付狠毒的手段或人。
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證嚴法師
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樣，承擔起社會責任；把參與社會的悲懷推廣到整個人類，將每個人『愛家』的心，推廣到愛社會、愛眾生，這樣才是真正的幸福吧！」幾經波折，最後在花蓮縣秀林鄉普明寺安住下來，日子清苦，仍勤於修學佛法。1962年，二十五歲的她自行落髮，踏上僧侶修行的生涯。1963年2月，於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「你我因緣殊勝，既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生！」並取了法名「證嚴」，字「慧璋」。回到花蓮後，證嚴法師住進普明寺後的小木屋，開始禮拜《法華經》，研究法華教義。因不受供養，生活艱苦。1963年10月，移單至花蓮慈善寺講《...
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公民
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1.指有行使參政權的國民。憲法規定，凡年滿二十歲，在某行政區域內繼續居住六個月以上，未被褫奪公權，未受禁治產宣告，取得公民資格的居民。[例]除了享受權利，也該盡應盡的義務，這才是一個好公民。
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城門失火，殃及池魚
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居於宋城門附近的池仲魚，因城門失火，延及他家而活活被燒死的故事。一說指宋城門失火，人盡取池水滅火，魚因乾渴而死。見《太平廣記．卷四六六．池中魚》引《風俗通》。比喻無端受災禍連累。《二十年目睹之怪現狀》第八九回：「你們這件事鬧翻了，他們窮了，又是終年的鬧饑荒，連我養老的幾吊棺材本，只怕從此拉倒了；這才是『城門失火，殃及池魚』呢！」
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百戰百勝
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來使敵人屈服，而不使用武力戰。因為他認為，百戰百勝，還不是最高明的，如果能不必打戰，就能使敵人降服，才是最高明的。
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詹冰
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認為詩人的詩心應發揮誠實、高雅、善良、和諧、美感的光芒，並以淺易明瞭的語言書寫，如此讓愛詩的人看得懂才是好詩。詹冰提到：「詩人如小鳥任憑自然流露的情緒來歌唱的時代已過去，現代的詩人應將情緒予以分析後，再以新的秩序和型態構成詩，創造獨特的世界。」 寫作風格早期詩風前衛，受現代主義影響，充滿實驗性，如其注重意象的圖像詩；中年之後，隨著多年的人生歷練和理化老師的教學生涯，注重人文與現實的關懷，詩風逐漸轉為清雅平實，同時也創作了許多兒童詩。 著作＊詩《綠血球》 笠詩刊社 1965年10月《詹冰詩集──實驗室》 笠詩刊社 198...
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平心靜氣
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事必躬親，不如先做好全盤規畫，集合大家的力量一起完成，也就是像宓子賤「佚四肢，全耳目，平心氣」，如此才是使事情更有效率的方法。後來「平心靜氣」這句成語就從這裡演變而出，用來形容心情平和，態度冷靜。
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神乎其技
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形容手法、技巧極為高明巧妙。《二十年目睹之怪現狀》第三一回：「他仗著這個法子去拐騙金銀，又樂得人人甘心被他拐騙，這才是神乎其技呢！」
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關山迢遞
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過了許多關塞和山峰。比喻路途遙遠。如：「這一去關山迢遞，你要小心保重才是！」
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貓頭鷹博士