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怙惡不悛
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「怙惡不悛」原作「長惡不悛」。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果，當時的人便加以評論說：「善不可丟失，惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。
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係
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2.關連、牽涉。如：「此事關係眾人的前途，務必謹慎處理才是！」。唐．李商隱〈韓碑〉詩：「古者世稱大手筆，此事不係于職司。」
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寅吃卯糧
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食糧。本來，一年有一年的收穫，餘糧還可以儲存以備來年所需，所以正常的狀況是「寅吃寅糧」或「卯吃寅糧」才是。但是現在的情形是：不但當年糧食已吃盡，還連來年的糧食都預先吃掉了，這狀況正是入不敷出，所以只好預支以後用項的窘境。明代畢自嚴有一篇〈蠲錢糧疏〉，裡面說到因為政府不斷加重錢糧之賦，所以地方官員為應付上級需求，只有常向百姓搜括，民間物有限，寅年動支了卯年之糧，等到卯年，又繳不出稅來，就只好逃稅了，如此惡性循環，越欠越多，成為難以解決的嚴重問題。因此，畢自嚴上奏建議朝廷免除舊欠，以澈底解決此種困境。蠲，音ㄐㄩㄢ，免除的意思。這篇文章中就用了「寅支卯糧」一語。「寅吃卯糧」當是從這句成語演變出來。
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舉案齊眉
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。”說完，便將頭髮捲成髻，穿上粗布衣，架起織機，動手織布。樑鴻見狀，大喜，連忙走過去，對妻子說：“你才是我樑鴻的妻子！”他為妻子取名為孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般閃耀。後來他們一道去了霸陵（今西安市東北）山中，過起了隱居生活。在霸陵山深處，他們以耕織為業，或詠詩書，或彈琴自娛。不久，樑鴻為避徵召他入京的官吏，夫妻二人離開了齊魯，到了吳地（今江蘇境內）。樑鴻一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠給人舂米過活。每次歸家時，孟光備好食物，低頭不敢仰視，舉案齊眉，請樑鴻進食。皋伯通見此情形，大吃一驚，心想：一個雇工能讓...
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智力三元論
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素，塞斯通認為史比爾曼的g因素與此七個基本心智能力關係不大，而由基本心智能力所發展的次級基本心智能力才是心智的控制力量。 多元論多元論（桑代克與葛登納,E. L.Thorndike＆Gardner）:多元論者認為智力是許多能力的組合，1920年代桑代克（E. L.Thorndike）即認為智力包含： 社會智力（social intelligence）； 抽象智力（abstract intelligence）； 機械或實作能力等三者。桑代克進而認為智力測驗應包括四類： 語句完成； 數學推理； 字彙；遵從指示等。桑代克被認為...
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流言蜚語
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人之間的交往，有共同的志趣，相處起來很快樂，即使很久沒有見面，對彼此的信任也不會受到謠言的破壞，這樣才是真正的朋友。此處的「流言」亦是謠言的意思。
「蜚語」則是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。有一次他問龐煥說：「我曾經聽飛語流傳說：『百戰而能得勝，不是最好的；不戰而能得勝，才是最好的。』不知道你有什麼看法呢？」這裡的「飛語」指的是沒有根據的言論，同「蜚語」。後來這兩個典源合成「流言蜚語」，指製造不實的傳言，用來詆毀他人。後泛指謠言。
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物以類聚
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推薦了7個有才能的人，齊宣王經過問答，果然個個本領高強。齊宣王覺得非常奇怪，就問淳於髡說：“我聽說人才是很難等到的，在千里之內的土地上，如果能找著一個賢士那不得了了。現在你卻在一天之內，推薦了7個賢士，照此下去，賢士不是多得連齊國都容納不下了嗎？”淳於髡聽後說：鳥是同一類的聚居在一起；獸也是同一類的走在上道。要找柴胡和桔梗這類藥材，如果到窪地裡去找，一輩子也不會找到一株，但是如果到山的北面去尋，那就可以用車裝運了。這是因為天下的生物都是同一類的聚在一起，我淳於髡可算是個賢士吧，所以您叫我推薦賢士，就像是到河裡打水、用打火...
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莊周夢蝶
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了，才驚覺到原來是一場夢！究竟是莊周做夢變成蝴蝶呢？還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？莊周與蝴蝶有分別嗎？這才是物我兩忘、萬物化而為一。 4.相似、相反詞 相似詞黃粱一夢、南柯一夢 相反詞 5.例句時間的火車不為任何人所停，好似莊周夢蝶般；一睜眼，人的一生開始了。一閉眼...就這麼結束。
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空穴來風
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清靜，產生的風自然清涼，這是屬於貴族的；而老百姓們因為住在陋巷裡，產生的風自然都夾有泥沙惡臭，那種風才是屬於老百姓，怎麼能跟大王向受的這陣涼風相比呢？】 4.相似、相反詞 相似詞無風起浪、無中生有、吠形吠聲、流言蜚語、子虛烏有、捕風捉影、道聽塗說 相反詞證據確鑿 5.例句妳能獲得大家的讚賞，想必不是空穴來風吧！
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布魯納(Jerome_S._Bruner)
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的過程，稱為認知表徵或知識表徵。特別強調學生的主動探索，認為從事象變化中發現其原理原則（歸納分類），才是構成學習的主要條件。 認知表徵發展三階段動作表徵（Enactive Representation）：指三歲以下幼兒靠動作來認識瞭解周圍的世界，亦即靠動作來獲得知識，即「由做中學」的經驗形象表徵（圖像表徵，Iconic Representation）：指兒童經由對物體知覺留在記憶中的心象（Mental Image），或靠照片圖形等，即可獲得知識，即「由觀察中學」的經驗。相當於皮亞傑的具體運思期。符號表徵（象徵表徵，Sym...
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貓頭鷹博士