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主從架構
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主從式架構。參見「主從式架構」條。
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分離主義
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分離主義是近代主張宗教信仰自主者所持的一種主張。起因是十八世紀以後，西方宗教的專斷思想逐漸消退，個人在宗教信仰的選擇上，有了較多的自由。信奉分離主義的人士認為，國家只應負責管理眾人的公共事務，至於個人的宗教信仰，則交給個人去選擇，甚至不必由教會為之決定。因此他們反對天主教教會、英國聖公會或美國清教徒教會，對個人的宗教信仰，具有絕對的決定權。此外，美國的分離主義者主張，國家與教會要嚴格區分，不希望國家或政府對個人宗教信仰的事務，有任何形式的干預。他們維護了個人宗教信仰的自由，也為美國宗教信仰自由的傳統，奠下了良好的基礎。
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不干涉主義
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一國對他國內政事務不加過問的態度。最初由美國總統門羅提出，後擴大為各國互不干涉內政的觀念。
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朝鮮民主主義人民共和國（北韓）的圖書館
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朝鮮民主主義人民共和國(Democratic People's Republic of Korea)簡稱北韓，位於東亞朝鮮半島北部，面積122,400平方公里，北以鴨綠江和圖們江與中、蘇交界，南臨黃海，與南韓接壤，東臨日本海。1991年人口約22,190,000人，官方語言為韓語。
北韓5至16歲者可免費接受國民義務教育，教育制度包括1年的學前教育、4年小學和6年中學教育。高等教育有2至6年的學制，平壤的金日成大學是主要的高等學府，亦有許多專門及技術學校供成人教育之用。 北韓位於平壤之國立中央圖書館(State Central Library)，為北韓之國家圖書... |
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女主
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1.皇后。《荀子．彊國》：「舍是而不為，案直為是世俗之所以為，則女主亂之宮，詐臣亂之朝，貪吏亂之官，眾庶百姓皆以貪利爭奪為俗。」《後漢書．卷一○．皇后紀上．序》：「東京皇統屢絕，權歸女主。」
2.臨朝執政的女統治者。《史記．卷九．呂太后本紀》：「今高帝崩，太后女主，欲王呂氏，諸君從欲阿意背約，何面目見高帝地下？」
3.一家之中的女主人。《禮記．喪大記》：「其無女主，則男主拜女賓于寢門內。」
4.星名。即軒轅十四，也就是西方的獅子座α星。《史記．卷二七．天官書》：「權，軒轅。軒轅，黃龍體。前大星，女主象；旁小星，御者後宮屬。」
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觀主
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掌理道觀事務的人。如：「清風道長是白雲觀的觀主。」
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調和主義教育思潮
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調和主義教育思潮乃基於文化融合之特性，欲藉教育歷程融合本位文化與客體文化之自主體系，並維護其自身基本架構，以促進文化進步之謂。蓋因在文化變遷過程中，不論採取逆涵化、反涵化、順涵化、抗涵化等方式，均無助於中國自強時，遂使調和主義教育思潮大行其道。
馮桂芬於〔采西學議〕一文中指出：「我國先儒於算學、天文等知識甚優，所言多與西學相合，可惜後人失傳。今日西學，中人多所不及，吾人當無拒絕之理。」因此，他主張「今欲自強，唯有博古通今，以我固有倫常名教為原本，輔以各國富強之術，此乃治國善策。」其他學者如王韜、鄭觀應、薛福成、陳熾等亦有類似主張；唯當時朝廷並未重視。其後，維新、守舊兩派互相攻... |
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君主制
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一般指由世襲產生的元首，並且獨攬主權的政治體制。但也有的君主是屬於象徵性的存在，實際是行共和制。
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房主
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房屋的主人。如：「因為房主要出國，打算售屋。」《金瓶梅》第五六回：「常二哥被房主催迸慌了，每日被嫂子埋怨。二哥只麻做一團，沒個理會。」
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烏托邦社會主義
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為英國企業家歐文（Robert Owen）、法國思想家聖西門（Henri de Saint Simon）等人的社會主義思想總稱。主張消除資本主義弊端，建立以人性改革與理想主義為基礎的社會。也稱為「空想社會主義」。
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貓頭鷹博士