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伊比鳩魯主義
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即伊比鳩魯所講授的哲學。包括物理學及對倫理學、人生觀、政治哲學與社會演進的主張，以自我主義為中心，享樂主義為理想，契約論為基礎，是一種利己的快樂主義。
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教育的樂觀主義
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教育的樂觀論認為，教育並沒有什麼問題存在，教育存在於父母與子女、成人與青年之間的困難，是可以解決的。而且只要認識教育，對於人的可教育性的懷疑可以獲得解釋。尤其是對於很多的問題可以面對反應，獲得解決。因此，對於教育的成就是樂觀的。
就一般情形而言，教育上持環境論者、行為心理學家、接觸理論者（主張在良好的教育情境中人與人互相接觸形成良好的改變），皆主張這種論點。 美國行為心理學家華生(John B. Watson, 1878~1958)與青少年教育家弗蘭納根(Edward Joseph Flanagan, 1886~1948)二人同屬教育的樂觀主義者，尤其是華生的理... |
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主器
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器，祭器。主器指主管宗廟祭器的人。《易經．序卦》：「主器者莫若長子。」後以主器為長子的代稱。《東周列國志》第九回：「古者，國君年十五而生子。今君內主尚虛，異日主器何望？非所以重宗廟也。」
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馬列主義教育學
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蘇聯時期為依據共產主義設學校、辦教育的理論基礎；理論的主要宗旨是在建立共產主義的過程中，提出一套系統完善、設計良好的教育措施，達到發展個體，使個人為共產主義建設努力，進而完成共產社會。該理論首先由馬克斯(K. Marx)與恩格斯(F. Engels)提出主要思想，而由列寧(V.I. Lenin)落實。
馬克斯與恩格斯認為教育的實施必然會與社會發生關聯，而與社會階級及社會歷史的特性緊密結合。同時人一出生便生存在社會關係中，社會關係的改變狀況形成社會變遷的特徵；而教育是導致社會關係變動的因素之一，所以教育影響個人與社會甚巨。只是在馬、恩的學理中，由於經濟的下層結構分析為破解資本主... |
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模範班主任 （大陸地區）
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模範班主任亦稱「優秀班主任」，為班主任中工作成績卓著，堪稱楷模之優秀教師。
模範班主任應具備的基本條件是：(1)熱愛教書育人的工作，有高度的工作責任心及強烈的事業心。(2)能深入了解、研究所任班級的每個學生，包括其思想品質、學業成績、才能特長、性格特徵、成長經歷及家庭情況等，在此基礎上有計畫、有重點、有目標的開展教育工作。(3)掌握學生集體的發展情況、幹部情況、班風、主流與傾向等，在此基礎上認真組織和培養班集體，克服消極因素，樹立正氣，形成優良的班風。(4)全面關心學生的健康成長，有效地協調包括家庭、社會環境在內的各種影響學生發展的力量，實現教育的一致性。 一九... |
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最大主應變
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最大主應變，顧名思義，即是主應變之最大值；而主應變乃物體變形時沿著應變主軸方向的應變，應變主軸乃物體在變形時保持互相垂直的軸（在三維空間中常有三軸），在以之為法線的平面上無剪力應變(shear strain)存在。
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宗主黃帝（軒轅教）
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「宗主黃帝」為軒轅教所信奉的神明。中華民族的遠古聖人，都是對人民生活所需有重大發明創造，備物致用，立成器以利天下的，如伏羲教民畜牧，馴鳥獸成禽畜，以供犧牲；后女媧定婚姻之禮，立家庭之制；伏羲始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，為易學起源，展現民族文化曙光；神農始制耒耜，教民種植穀類，民食足夠，煮海為鹽，開市貿易，進入農業時代，神農並遠遊山川，遍嘗百草水泉，治療疾病，為藥物學始祖；黃帝克榆罔、蚩尤，統一天下，融合四瀆民族，同心同德，致力民生六大需要之建設，以工建國，民生樂利，造成巍巍大中華。
黃帝的神蹟，載於太史公〔史記．正義〕曰：「母曰附寶，見大電北斗樞星，感而懷孕。二十四... |
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康德主義
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以康德學說為要旨的哲學觀點。特色是結合理性主義和經驗論，主張知識之所以可能，是人的感官對於時空先具有先天普遍的直觀，透過時空的先驗形式，事物得以被認識。此外尚有多種主張，對後世哲學發展影響甚大。也稱為「康德學派」（Kantianism）。
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主動矩陣
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一種液晶顯示技術，可使電腦顯示更平面化。在每一個像素上都有相對應的薄膜電晶體，故常被稱為「TFT螢幕」。相對於被動矩陣顯示，它可以產生高亮度和高清楚影像及具有較寬廣的視覺角度。參【薄膜電晶體】（thin film transistor; TFT）、【被動矩陣顯示】（passive matrix display）、【液晶顯示器】（liquid crystal display; LCD）。
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貓頭鷹博士