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民主政體
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國家主權屬於全國人民的政治體制。由民選代表制定法律，行政與司法依據法律行使國家權力。
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保護主義
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一種經濟策略，是從十八世紀以來與自由貿易相對的另一種主張。由經濟學家亞歷山大．漢彌爾敦倡導，強調保護具有發展潛能的產業。主要以課重稅或限制配額的方式來減少先進國家的競爭。後李斯特承繼其說，主張以保護幼稚工業為限。是一種過渡時期的經濟主張。也稱為「保護貿易」、「貿易保護」。
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班主任工作（大陸地區）
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班主任是大陸地區中小學負責和主持班級各項具體工作的教師。由校長按條件選聘，任職期間享受班主任津貼。一九五二年［小學暫行規程（草案）］和［中學暫行規程（草案）］分別規定：「小學各班採教師責任制，各設班主任一人」；「中學每班設班主任一人，由校長就各班教員中選聘，在教導主任和副教導主任領導下，負責聯繫該班各科教員，指導學生生活和學習。」此後，中小學開始設立「班主任」一職。
一九五五年［關於實施中學生守則的指示］、［守則內容說明］，一九六○年［關於進一步加強學校伙食管理和保護學生視力的通知］，以及一九六三年［全日制小學暫行工作條例（草案）］，都曾對班主任工作作過規定。一九七九年［關於... |
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出主意
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想辦法、出點子。《文明小史》第一七回：「時老先生替我們出主意，請了三位幫手。」
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物主
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物權所屬的人，財物擁有者。《隋書．卷六六．張虔威傳》：「後數日，物主來認，悉以付之。」《二十年目睹之怪現狀》第五七回：「那鹹水妹表明他不見了物主，送來存放待領的話。」
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泛科學主義
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對科學抱著一種狂熱和迷信的態度，認為科學是萬能的，可以解決人類所有的問題，除科學外，一切都不可信。
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敬虔主義
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十七、十八世紀間，日耳曼路德教會改革派的主張，反對當時教會內的形式主義及僵化禮儀，重視信仰的內在真實感受，及由此而生的敬虔態度。主張改良大學中的宗教教育，領袖為斯賓納（Spener）。
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陳後主
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帝號。（西元553～604）名叔寶，字元秀。在位七年（582～589）。宣帝之子。荒淫無度，隋師至，猶奏伎行樂，後被俘至長安。著有文集三十九卷，詞采綺豔。
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直觀主義
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直觀主義的解釋，第一是認為道德和宗教是認識精神真理的切近「器官」；第二是哲學的一派主張，假定絕對實在可以直觀；第三是現代哲學中，主張知識和生命依附於一系列切近的不證自明且必須的第一真理。
依第三個命意，直觀主義的基本原則有似理論與實際二者，主張直觀和經驗有別，直觀不來自經驗，也不借助於經驗，而是給經驗常模，使經驗成為可能。直觀主義的擁護者穆爾(G.E. Moore, 1873~1958)認為：只有靠個人的直觀才可以指認出何者為道德的行動或道德的人；人的道德直觀的能力可以幫助人辨別是非善惡，如同知覺能助人辨認出顏色一樣。 直觀主義可以避免道德的自然主義(Natur... |
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廟主
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1.廟神、廟裡的木主。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「遷呂太后廟主于園，四時上祭。」
2.總管全廟事務的人。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「到了廟中，廟主自然出來迎接。那時擲盞為號，即便捉了。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士