跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
2148 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:328.1266 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.僧尼寺的通稱。
直觀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  直觀義的解釋,第一是認為道德和宗教是認識精神真理的切近「器官」;第二是哲學的一派張,假定絕對實在可以直觀;第三是現代哲學中,張知識和生命依附於一系列切近的不證自明且必須的第一真理。
  依第三個命意,直觀義的基本原則有似理論與實際二者,張直觀和經驗有別,直觀不來自經驗,也不借助於經驗,而是給經驗常模,使經驗成為可能。直觀義的擁護者穆爾(G.E. Moore, 1873~1958)認為:只有靠個人的直觀才可以指認出何者為道德的行動或道德的人;人的道德直觀的能力可以幫助人辨別是非善惡,如同知覺能助人辨認出顏色一樣。
  直觀義可以避免道德的自然義(Natur...
平陽公     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
唐高祖李淵的女兒,(西元?~623),名不詳。嫁柴紹為妻,隋煬帝大業十三年李淵起兵反隋時,在鄠縣傾盡家產,招募七萬軍隊,時稱為「娘子軍」。
生物中心     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  生物中心義的要論題是在道德範圍的考量裏應該包括所有的生物,只要是生物,其存在都是有價值的,而且他們的存在價值都是平等的,都應該享有平等的權益,受到平等的基本尊重。如果人只給人類的成員基本的尊重,這其實是一種歧視,一種物種的歧視,這樣的歧視和種族歧視或性別歧視如出一轍。人在生物圈裏必須承擔將人類與其他物種之間的衝突降至最低或避免這種衝突發生的責任,並且讓其他物種能以他們的生活方式生活。
回歸義與教育     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  回歸義是相對於進步義(progressivism)而言的。進步義是美國二十世紀初期所興起的一種教育改革的要理論依據,其觀點採取了古希臘哲人相信變易(change)為存有的一項本質的說法。進步義者深信真理是人類認知下的一種判斷;世界上並沒有所謂普遍而永恆的真理;他們強調知識的評價乃是知識所產生的效用。另外,他們也深信社會的進步是可以期盼的。回歸義的思想則與進步義的張,有著許多的相異之處。回歸義強調回歸於過去;回歸義的學者看重過去,他們不像進步義的學者,重視現在以及變易的重要性。回歸義的學者更相信真理是永恆不變而且是普遍的;他們對於現代文化中過度強調科學、工藝的價值,在...
政體     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
國家權屬於全國人民的政治體制。由民選代表制定法律,行政與司法依據法律行使國家權力。
保護     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種經濟策略,是從十八世紀以來與自由貿易相對的另一種張。由經濟學家亞歷山大.漢彌爾敦倡導,強調保護具有發展潛能的產業。要以課重稅或限制配額的方式來減少先進國家的競爭。後李斯特承繼其說,張以保護幼稚工業為限。是一種過渡時期的經濟張。也稱為「保護貿易」、「貿易保護」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
想辦法、出點子。《文明小史》第一七回:「時老先生替我們出意,請了三位幫手。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.因貪私利而出賣自己的人。如:「他賣求榮,讓人不齒。」
2.買賣物品時的原物。《儒林外史》第四七回:「那分田的賣和中人都上縣來了,住在寶林寺裡。」
大地     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
專指擁有廣大土地不自耕作,靠佃農地租而生活的人。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示