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好客主人多
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（諺語）好客人到處受歡迎。《二十載繁華夢》第一四回：「周庸祐即到那店裡住下。俗語說『好客主人多』，周庸祐是廣東數一數二的富戶，自然招呼週到。」
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主程式
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係指一個程式最基本的單位。當程式運作時，必須要有主程式才能進行執行的工作，通常主程式會將所要執行之子功能、子常式作有次序且合邏輯地安排，但是並不包含這些子功能、子常式內詳細的內容敘述。當執行主程式時，碰到呼叫某個子常式（功能）時，會將主程式目前狀態保留在記憶體中，而去執行子常式（功能）內容，當執行完畢之後，再回到主程式執行下一個指令。
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不抵抗主義
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一個國家對於他國的侵略行為，主張不用武力抵抗，而以和平方式來解決。也稱為「無抵抗主義」。
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自然主義教育運動
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自然主義教育運動的興起，在西洋教育史上是近代教育趨向轉變進步的一線曙光，亦是促進教育革新與邁向「兒童中心教育」的一盞明燈。這個教育運動，以自然哲學為出發點，確認教育在教學生而非學科，教育實施需符應學生身心發展，及注重善用休閒的生活指導。自盧梭(Jean Jacques Rousseau,1712~1778)倡導以來，其影響當時與後來教育的發展與革新，深遠而巨大。
在西洋近代哲學與文化發展史上言，自然主義的發生，乃因其對抗當時社會文化所顯各方面生活、思想與行為，流於虛偽裝飾，失去真誠樸實的形式主義。這種自然主義思想，輸入教育實際中，自然引起對教育的形式主義一種很大的反動，痛惡矯... |
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主兒
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1.主人。元．李行道《灰闌記》第一折：「出門去尋俺舅子，誰想他跟著一個什麼經略相公種師道，到延安府去了。一來投不著主兒，二來又染了一場凍天行的病證。」
2.主顧。元．秦𥳑夫《東堂老》第三折：「今日且到茶坊裡去閒坐一坐，有造化再尋的一個主兒也好。」《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「存下幾百疋布，不曾發脫，急切要投個主兒，情願讓些價錢。」
3.主謀、當事人。《紅樓夢》第六一回：「如今這事八下裡水落石出了，連前兒太太屋裡丟的也有了主兒。」也作「主坐」。
4.角色。有諷刺的意思。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「平昔是個游手游食，不守本分，慣喫白食，用白錢的主兒。」
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主婚
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1.主持婚禮。元．馬致遠《薦福碑》第一折：「哥哥可有甚麼好親事舉保？將來就勞哥哥主婚，成就這門親事。」《聊齋志異．卷一二．薛慰娘》：「此生品誼可託，待汝三兄至，為汝主婚。」
2.主持婚禮的人。明．陳汝元《金蓮記》第一二齣：「月下傳言，多蒙作伐，堂前醮酒，權作主婚。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「院判一而揀日，如言殯葬已畢，就央府判做個主婚，將小娟娶到家裡，成其夫婦。」
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天主照顧（天祐）
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英文providence來自拉丁文名詞providentia，包括兩部分：pro（因為，為了）與videre（看）。因此意思是：先見、照料、預備的行動；謹慎管理資源。神學裡，天祐的一般意義指：天主對世上受造物先見的照顧與引導。更嚴格的神學意義是：三位一體的天主與世界的關係，一如祂對祂宇宙救恩計畫的所知、所願與所行，以及祂對世界走向祂命令之終局的領導。在位際性語言中天祐的意義則是：三位一體的天主本身，特別是富於仁慈及智慧的，全知的，親自指導宇宙及人類的歷史的天主聖三。
〔聖經〕不那麼常用天祐一詞，但視天祐之事實為〔聖經〕信仰的中心因素。〔舊約〕中，天祐一詞只出現在希臘文化影響下... |
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歷史主義
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歷史主義這個名詞在德國應用較廣，主要的是強調精神的世界觀，反對機械觀點；認為要充分了解任何事的本質及評估其價值，應考慮這些事物於發展過程中的作用及占有的位置。歷史主義亦可視為方法學的原理，強調發生式解釋(Genetic Explanation)的運用；亦有學者認為歷史主義反映了整體論(Holism)的研究取向，以及對歷史預測的信心。
歷史主義一辭於十九世紀使用時，著重於歷史知識的效用，一次世界大戰之後漸被廣泛使用。十九世紀以來的一些學者如狄爾泰(Wilhelm Dilthey,1833~1911、文德爾班(Wilhelm Windelband,l848~1915)、李克特(H... |
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班主任（大陸地區）
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在大陸地區，班主任是學校中全面負責一個班的學生工作的教師，是一個班的組織者、領導者和教育者，也是一個班全體任課教師教學教育工作的協調者。擔任班主任的教師應具有下列條件：(1)思想品德好，作風正派；(2)具有一定的教學水準和教育管理學生的經驗和組織能力；(3)身體比較健康。
一般認為班主任的主要任務是，貫徹國家的教育方針，組織和領導班集體，團結本班全體任課教師，共同教育好學生，使全班學生在德、智、體諸方面得到全面發展。具體工作主要有：(1)負責做好本班學生的思想政治工作，提高學生的思想覺悟；(2)教育和幫助學生明確學習目的，端正學習態度，改進學習方法，提高學習成績和能力；(3)... |
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貓頭鷹博士