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同化     
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  社同化也簡稱同化;英文字原為生物學用語,有吸收、消化之意,乃生物體吸收外界原為異質之物質,將其化為適合本體細胞養分的過程。社同化類似這種過程,亦即將原來各個不同的人化為同質文化的人的過程。
  最早使用此名詞於社學的,是美國社學家用來描述移民團體移居美國後,為主流文化所吸收、整合的過程。
  美國社學者派完(R.E. Park)在其〔種族關係週期〕(Race Relations Cycle, 1950)中,將新移民團體與移居國社之間的互動關係,分為四個步驟:即接觸、競爭、順應(accomodation)與同化。先是兩個不同文化團體之間的接觸,接著展開競爭(如...
聯席     
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兩個以上的獨立團體,聯合討論同一問題的議。
牽合附     
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硬把不相干的事物湊合在一起。《明史.卷一九一.薛蕙傳》:「然其牽合附,眩於名實,苟不辨而絕之,殆將為後世禍矣。」
計畫     
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  社計畫係人類為未來的社行動,在社制度及社資源方面,先擬訂可行的方案,以達到某種預期目的。社在擬訂計畫時須顧及本國現有的特殊情況,並考慮世界的趨勢。
  由於國家的發展並非絕對不變,因此社計畫須隨時調適,方有助於其目標、功能的達成。
  任何社計畫除了包括基本目標外,尚涉及價值觀以及可能犧牲其他較次級價值觀的內容。在計畫過程中,各種政治、經濟和其他團體若無法保護其既得利益,常易反對是項計畫。
三元八     
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  三元八為道教名詞。謂倉頡造字以前,天空中由雲氣凝結而成的文字,用以顯示原始的經典。〔雲岌七籤.三洞經教部〕引〔道門大論〕稱:「三才謂之三元,三元既立,五行咸具,以五行為五位。三五和合。謂之八。」或三元「應指三寶丈人之三氣,三氣自有五德」,三氣五德,合為八。〔真誥〕卷一:「有三元八之書,建文章之祖。」〔雲岌七籤.道教本始部〕:「其八之字,妙氣所成,八角垂芒,凝空雲篆。……蓋是自然天書,非關倉頡所作。」同書〔三洞經教部〕〔八顯〕條有云:「八顯者:一曰天書,人是也;二曰神書,雲篆是也;三曰地書,龍鳳之象也。
教育的機成本     
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  所謂機成本,是指一項貨幣或勞務,使用於某一途徑,就相對地減少其他途徑使用這項貨幣或勞務的機
  在教育上,計算各級學生(國民中學以下學生因為沒有達到參與勞動生產的標準,在計算機成本時排除在外)教育成本的時候,都應該計算他們的機成本是多少。舉例而言,一個高中畢業生,如果畢業後不上大學,每月工作的待遇是一萬元,但若他考上了大學,就放棄了每月賺取一萬元的工作機,這是捨棄所得(earnings foregone)。他讀大學的費用,除了支付學雜費等直接成本外,還應該包括每月一萬元的間接成本(也就是機成本),在他讀大學四年期間,機成本就相當地可觀。
  除了學生在學...
全國教育協(美國)     
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  美國全國教育協(National Education Association)是美國最大的專業性教育組織。係由全國教師協(National Teachers Association)、全國學校校長局長協(National Association of School Superintendents)以及師範學校協(Normal School Association)三個原屬各自獨立的組織於一八七○年合併而成。上述三個協中,以全國教師協成立時間最早,它係於一八五七年成立。至一九六六年,一個屬於黑人團體的美國教師協(American Teachers Association)再併入...
不理     
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不理睬、不去處理。如:「他正專心在看電視,門鈴響了他也不理。」
    
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匯集、聚集。《宋史.卷三四七.顏復傳》:「請令禮官萃古今典範為五禮書。」也作「薈萃」。
問題的性質     
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  社問題的研究雖然長久以來是社學者關切的焦點,但由於早期的討論很少注意「社問題」的性質,大多數人認為它是社裡既存的現象、是既成的事實。因此,很少有學者對「社問題」一詞作概念的澄清。一九七○年代之後,許多學者開始界定 「社問題」,並與「社的問題」(Societal Problems)區別。後者通常泛指社中的各種偏差現象,前者則以社學的觀點為基礎,認為任何一種社現象要成為「社問題」,就必須先要具備若干條件,並非所有「社的問題」,均可成為「社問題」。
  迄今為止,雖然學者專家對社問題的定義仍各有不同,但大致而言,社問題的研究多半是以社整體為出發點,尤其當...
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