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端
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1.到底、究竟。宋．王安石〈龍泉寺石井〉詩二首之二：「四海旱多霖雨少，此中端有臥龍無？」宋．陸游〈幽事〉詩：「餘年端有幾？風月且婆娑。」
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孤注一擲
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再送上金銀珠寶和美女，契丹國王一定不會再攻打我大宋。」宰相寇準立刻表示反對：「還沒打仗就說喪氣話，你究竟存什麼居心？依我看，不如請皇上御駕親征，一來可以振奮軍心，二來也可嚇阻契丹。」最後真宗採納了寇準的建議，後來果然在澶淵打了勝仗。而王欽若被寇準當面羞辱已心有不甘，再加上真宗對寇準愈來愈寵愛，於是就利用陪皇上賭博戲樂的機會說寇準的壞話。王欽若對真宗皇帝說：「賭博最怕孤注一擲，因為這樣很容易輸個精；上一回澶淵戰役，寇準的建議分明就是孤注一擲，絲毫不顧念皇上的安危呢！」真宗一想果然不錯，立刻勃然大怒，把寇準貶為陝州知府。 意...
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托
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用手掌舉起或頂住。如：「托球」、「托槍」、「托腮」、「托缽」。
承物的器具。如：「托盤」、「花托」、「槍托」。
交付、寄放。通「託」。如：「托付」、「委托」、「托兒所」。
找藉口、假借理由。通「託」。如：「推托」、「托詞」。
陪襯。如：「襯托」、「烘托」。
依靠。通「託」。如：「托福」。
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諱疾忌醫
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01.宋．朱熹〈與田侍郎書〉：「此須究其根原，深加保養，不可歸咎末節，諱疾忌醫也。」
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爐火純青
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，已無黑色，火燄變成純正的藍光。許多成語典以為孫思邈這裡說的就是煉丹完成時的「爐火純青」現象。如果探究全詩，下文有「紫色內達，赤芒外射」的說法。根據《雲笈七籤．卷六九．第七返玄真絳靈砂篇》所云丹砂煉成金丹，有七個層次，叫做「七返」。「返」就是「還」，丹砂煉後返還成金，所以叫做「返」。其中第七返「玄真絳霞砂」，在鼎中會發「紅紫五彩霞光」，煉成的金丹就叫「絳霞之紫金」。由此可知，「爐火轉青」時，正是煉丹成就時，因此可以用來以喻事情到達精純完美的境地。
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千篇一律
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「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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怒髮衝冠
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的場面讓在場的人「髮盡上指冠」，內心慷慨激昂到髮盡直豎，意思也是相近的。《莊子》的典故雖較早，但是推究後來所用的「怒髮衝冠」，當以藺相如故事較為貼近。
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分
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將整體變成若干部分，或使聯在一起的事物離開。如：「分割」、「分離」。
配與。如：「母鳥將捉回來的小蟲分給小鳥吃。」
分擔。如：「分憂解勞」。
辨別。如：「分辨是非」。
由總機構中分出來的。如：「分局」、「分隊」、「分校」。
區別、不一樣之處。如：「大小之分」、「人我之分」。
數學上用來表示分數，或直接指分數。如：「約分」、「二分之一」。
評定成績或競賽勝負的記數。如：「滿分」、「零分」。
量詞：A>用於計算重量的單位。一兩的百分之一。B>用於計算地積的單位。一畝的十分之一。C>用於計算貨幣的單位。一元的百分之一。D>用於計算時間的單位。六十分為一小時。如：「他只花五分鐘的時間，就完成這項實驗。」E>計算角度的單位。一度的六十分之一。F>用於計算程度深淺的單位。如：「逢人只說三分話」、「一分努力，一分收穫。」
名位、權利、義務等的範圍、限度。如：「身分」、「名分」、「本分」。
整體中的局部。如：「部分」。
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向
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1.一直以來、從來。如：「向來」、「向有研究」。《三國演義》第一四回：「臣向蒙國恩，刻思圖報。」
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一籌莫展
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一點計策也施展不出來。比喻毫無辦法。清．孔尚任《桃花扇》第三五齣：「下官史可法，日日經略中原，究竟一籌莫展。」《文明小史》第三回：「柳知府也是長吁短歎，一籌莫展。」也作「莫展一籌」。
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貓頭鷹博士