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因子     
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  又稱非生物因子,包括太陽輻射能、光、溫度、水、風、大氣壓力、火及土壤等。
法國中小學師資素質管制度之研究 一、IUFM獨立時期的師資素質管機制:1991年到2003年法國自1991年起,將中、小學師資統一由IUFM培養,強調職前師資培育品質的計畫經營,以及倚賴國家考試的嚴格管制,在職教育則最少受到關注。以下分為六部分敘述之:1.師資培育念;2.課程規劃;3.教師資格取得與甄選;4.教師任用制度、工作待遇及工作條件;5.教師專業發展、評鑑與升遷...
自我效能感     
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目錄1 自我效能感論2 論原則3 自我效能感與動機4 參考書目 自我效能感論原則在個人自我知識和自我規約的各個層面看來,自我效能感可能是影響個人日常生活最有力的因素。所謂自我效能感是個人判斷他自己是否具有潛能來組織和執行一連串的行動,以便達到某一程度的工作表現,換句話說,自我效能感就是個人覺...
連通管原     
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利用容器底部壓力等於所盛液體的密度乘以高度的原,將數個形狀不同的容器底部相通,注入定量的水,由於各容器底部壓力相等,所以各容器的水的高度相等,此原稱為「連通管原」。
分析心     
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  分析心學是容格(C.G. Jung, 1875~1961)所提倡的一種人格心學說;主張用分析以探討人格的主要元素,藉以了解人格;源出精神分析學派,容格亦屬佛洛依德學圈(Freudian Circle)中人,其後因與佛氏觀點不同,遂脫離佛氏學圈,自行提出其觀點,而獨樹一幟。
  佛洛依德(S. Freud, 1856~1939)認為人格發展的心能量(energy)主要在於兩性本能,稱之為「力必多」或「慾力」)(libido),從嬰兒期開始,由吮乳獲得快感與滿足。容格則認為快感可以來自各種活動,不必全數歸結到兩性上去,嬰兒吮乳的快感也是如此,於是自行根據其對哲學與文化以至宗教等...
心智的自我管     
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心智的自我管(mental self-government)Sternberg以心智的自我管---亦即心靈政府---比喻人類內在心智管是一種有組織的運作,類似歷代政府管人群,人類的心智運作也有心靈政府來管。不同的政府有不...
    
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職官名。治獄訟的官吏。《漢書.卷三○.藝文志》:「法家者流,蓋出於官,信賞必罰,以輔禮制。」《初刻拍案驚奇》卷二三:「崔生告訴道:『家父做了宣德府官,歿于任所。』」
文化圈     
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  文化圈論是主張文化圈觀念的文化人類學論,盛行於二十世紀初,倡此論者多為德、奧傳播論人類學者,代表人物是格雷布納(Fritz Graebner,1887~1934)和史密特(Wilhelm Schmidt,1868~1954)。格雷布納並未使用「文化圈」一詞,而是用「文化叢」來指稱一個地區各族群共有的文化元素組合,相當於所謂的文化圈概念。格雷布納的論以地空間為基準,主張分布在同一地區、文化特質類似的多個族群,應視之為來自相同的文化源頭,亦即這些族群是同一文化的擴散,是屬於同一個文化叢。要確定一地區的各族群是否為同一文化叢,必須根據各族群間文化類似的程度。格雷布納提出二個確定標準。一...
療育服務     
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療育服務念(Intervention service concept)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義療育服務念可說是吾人在提供療育服務所依據的療育哲學。療育服務念不僅是服務方案設計的基礎,同時它對其他療育服務的要素,也具有指引的作用。 內容說明若就現行常見的療育服務念加以歸...
    
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1.義和章法。多指寫作文章。宋.沈括《夢溪筆談.卷一五.藝文》:「觀其字音韻次序,皆有法,後世殆不以其為燕人也。」《儒林外史》第一三回:「文章總以法為主,任他風氣變,法總是不變。」
2.規矩和禮法。《水滸傳》第三三回:「量劉高不才,頗識些法。」《紅樓夢》第九○回:「那金桂素性為人毫無閨閣法,況且有時高興,打扮得妖調非常,自以為美,又焉知不是懷著壞心呢!」
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