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頓悟     
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教用語:(1)謂在一時間證得真理。《五燈會元.卷四.薦福弘辯禪師》:「如來出世為天人師,善知識隨根器而說法,為上根器者開最上乘頓悟至理。」(2)證悟一切現象都無真實的生滅變化。南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》南朝梁.劉孝標.注:「法師研十地,則知頓悟於七住。」
蒲公英     
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科一本通,幼福編輯部,幼福文化事業有限公司,2009年12月初版,頁288。註2:藥用植物小百科,薛里爾著,貓頭鷹出版,2003,頁85。
    
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毀滅、削平、刪除。如:「剗平」、「剗除」。《文選.揚雄.劇秦美新》:「剗滅古文,刮語燒書。」《後漢書.卷四四.胡廣傳》:「今以一臣之言,剗戾舊章,便利未明,眾心不猒。」
參見「一剗」條。
托缽     
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僧人的食具稱為「缽」。教僧人乞求布施,皆以手托承缽盂,故稱為「托缽」。後引為乞食、討飯之意。《禪宗無門關》:「德山托缽;南泉斬貓。」
周密     
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、雜文、畫方面都有極高的造詣。比如他曾作《志雅堂雜鈔》錄有關圖畫碑帖、諸玩、寶器、醫藥、陰陽算術、仙、書史等方面的知識。又撰《雲煙過眼錄》記載當時各家所藏奇珍古玩(如玉器、古琴之類)及評論書畫。其《澄懷錄》則是前人片斷散文的輯錄,其中多是古人寫自然風光或田園生活的,表達他對林泉高致的嚮往。另著有《齊東野語》。 評價  工詩詞,作品風格纖細奇險,著有癸辛雜識、齊東野語、武林舊事、草窗詞、草窗韻語等書,嘗選南宋歌詞為絕妙好詞。 參考資料http://home.educities.edu.tw/f5101231/s86.ht...
    
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仿效、學習。同「仿」。唐.韓愈〈論骨表〉:「轉相倣效,惟恐後時。」
    
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仆倒、跌倒。晉.釋法顯《國記》卷下:「王來見之,迷悶躄地,諸臣以水灑面,良久乃蘇。」
根基     
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3.教稱道根為「根基」。《紅樓夢》第一○一回:「這個散花菩薩來歷根基不淺,道行非常。」《老殘遊記二編》第五回:「你本是有大根基的人,只因為貪戀利慾,埋沒了你的智慧。」
功課     
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3.教徒的早、晚課,內容包括唱讚、誦經、持咒等。
梵宇     
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寺。唐.宋之問〈登禪定寺閣〉詩:「梵宇出三天,登臨望八川。」也稱為「梵剎」。
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