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風伯
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風神。《韓非子．十過》：「蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道。」《初刻拍案驚奇》卷一：「總因風伯太無情，以致篙師多失色。」也稱為「風師」。
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苦窳
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器物粗劣，多疵病。《韓非子．五蠹》：「其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之財，積蓄待時，而侔農夫之利。」
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披毛求疵
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此處所列為「吹毛求疵」之典故說明，提供參考。韓非，戰國時韓國的宗室公子，是當時先秦諸子學派裡，一位重要的法家代表人物，主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子．大體》指出識大體的人，不會讓自己的一點小聰明迷惑己心，也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的，他認為古時能執守大體的君王，用嚴明的法律來治理國家，用分明的賞罰來獎善懲惡，用客觀的標準來評量事物的輕重大小；不違反天理，不傷害人性；也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」，演變成「吹毛求疵」這句成語，用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
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射侯
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1.箭靶。《韓非子．八說》：「狸首射侯，不當強弩趨發。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「言中理準，譬射侯中的，二名雖殊，即議之別體也。」
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失道
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1.迷路。《韓非子．外儲說左下》：「晉文公出亡，箕鄭挈壺餐而從，迷而失道，與公相失。」唐．牛僧孺《郭元振》：「夜行，陰晦失道，久而絕遠有燈火光，以為人居也。」
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翢
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翢翢：古代的一種鳥。《韓非子．說林下》：「鳥有翢翢者，重首而尾屈。」
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勢不兩存
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悖繆
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不合情理，自相矛盾。《韓非子．五蠹》：「毀譽賞罰之所加者，相與悖繆也。」也作「悖謬」。
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如不勝衣
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身體不能負荷衣裳的重量。語本《荀子．非相》：「葉公子高，微小短瘠，行若將不勝其衣。」比喻人身體瘦弱。《南史．卷六七．周敷傳》：「敷形貌眇小，如不勝衣，膽力勁果，超出時輩。」亦用以形容恭敬退讓。《韓非子．外儲說左下》：「武立如不勝衣，言如不出口，然所舉士也數十人，皆令得其意，而公家甚賴之。」《禮記．檀弓下》：「晉人謂文子知人。文子其中退然，如不勝衣。」
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憲令
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國家的法令。《韓非子．定法》：「法者，憲令著於官府。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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