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渾沌
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3.相傳為堯舜時四凶中的驩兜。見《史記．卷一．五帝本紀》。後用以比喻冥頑糊塗不開通。也作「渾敦」。
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幡然
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忽然改變的樣子。《孟子．萬章上》：「湯三使往聘之，既而幡然改曰：『與我處畎畝之中，由是以樂堯舜之道，吾豈若使是君為堯舜之君哉。』」也作「翻然」。
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光天化日
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參考詞語︰化日光天注音︰ㄏㄨㄚˋ ㄖˋ ㄍㄨㄤ ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰huà rì guāng tiān釋義︰猶「光天化日」。見「光天化日」條。
01.《太平天國資料．太平天國史料．太平詔書》：「堯舜化日光天，由為君能正；禹稷身顯後狂，由為臣能正。」
02.清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷七．公卿大僚惑於左道》：「儻生際聖朝，其能一日姑容於化日光天之下與？」
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立錐之地
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參考詞語︰置錐之地注音︰ㄓˋ ㄓㄨㄟ ㄓ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰zhì zhuī zhī dì釋義︰即「立錐之地」。見「立錐之地」條。
01.《莊子．盜跖》：「堯舜有天下，子孫无置錐之地；湯武立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？」（源）
02.宋．陳亮《陳亮集．卷八．酌古論四．桑維翰》：「且昔者漢高帝嘗創業矣，倡義草莽，無置錐之地。」 參考詞語︰立錐之土注音︰ㄌ｜ˋ ㄓㄨㄟ ㄓ ㄊㄨˇ漢語拼音︰lì zhuī zhī tǔ釋義︰即「立錐之地」。見「立錐之地」條。
01.《三國志．卷一六．魏書．任蘇杜鄭倉傳．倉慈》：「舊大族田地有餘，而小民無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。」 參考詞語...
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禪讓
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帝王讓位給賢人。《書經．堯典》唐．孔穎達．正義：「堯舜禪讓聖賢，禹湯傳授子孫。」《三國演義》第八○回：「帝從之，乃遣太常院官，卜地於繁陽，築起三層高臺，擇於十月庚午日寅時禪讓。」也作「擅授」、「擅讓」。
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高風峻節
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諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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耿介
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1.德業光明偉大。《楚辭．屈原．離騷》：「彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。」
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塵垢
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3.比喻微末瑣屑而無用的事物。《莊子．逍遙遊》：「是其塵垢粃糠，將猶陶鑄堯舜者也。」
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千載一時
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千年才有一次好時機，形容機會十分難得。晉．王羲之〈與會稽厓牋〉：「古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？」唐．張九齡〈上姚令公書〉：「今君侯秉天下之鈞，為聖朝之佐，大見信用，渴日太平，千載一時，胡可遇也。」也作「千載一逢」、「千載一合」、「千載一會」、「千載一遇」、「千歲一時」。
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匹夫匹婦
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1.平民、百姓。《孟子．萬章上》：「思天下之民，匹夫匹婦，有不被堯舜之澤者。」《隋書．卷七二．孝義列傳．陸彥師》：「匹夫匹婦行之於閭閻，則播徽烈於當年，揚休名於千載。」
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貓頭鷹博士