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涯
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1.水邊。《書經．微子》：「今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。」漢．王充《論衡．驗符》：「廬江皖侯國，民際有湖。皖民小男，曰陳爵陳挺，年皆十歲以上，相與釣於湖涯。」
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風塵僕僕
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自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
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隨波逐流
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？」「淈」（ㄍㄨˇ）是擾亂而使其混濁之意，「淈其泥揚其波」就是要屈原隨著大環境，跟著眾人起舞，一起沉淪。《史記．卷八四．屈原列傳》也收錄這篇文章，同句話則載為「隨其流而揚其波」，意思與原意相似。後來「隨波逐流」這句成語就從這裡演變而出，比喻人沒有確定的方向和目標，只依從環境潮流行事。
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夙興夜寐
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◎１《詩經．衛風．氓》三歲為婦，靡室勞1>矣。夙2>興3>夜寐4>，靡有朝5>矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 〔注解〕
(1) 靡室勞：沒有時間在房間裡休息，極其勞苦。
(2) 夙：音ㄙㄨˋ，早晨。
(3) 興：起身。
(4) 寐：睡。
(5) 靡有朝：沒有一天不如此。言天天都在操勞家事。 ◎２《詩經．小雅．小宛》題彼脊令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，毋忝爾所生。 ◎３《詩經．大雅．抑》肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，洒埽庭內，維民之章。脩爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逖蠻方。
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識
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知道、了解。如：「素不相識」、「有眼不識泰山」。唐．白居易〈琵琶行〉：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」
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一成不變
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刑罰一經執行，犯人或死或傷的事實，絕不可改變。語本《禮記．王制》：「刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。」引申為事物一經形成，即不易改變。唐．白居易〈太湖石記〉：「然而自一成不變以來，不知幾千萬年，或委海隅，或淪湖底。」後多用來比喻墨守成規，不知變通。也作「一成不易」。
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生靈塗炭
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州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂，在第二篇檄文中說：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生...
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萬劫不復
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復」這句成語的出處和原義了。後來「萬劫不復」被用來比喻無法挽救的行為或命運。例如：「他的毒癮已深，已淪入萬劫不復之境，想救也來不及了。」
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人心不古
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相似詞：世道淪亡
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沉
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3.埋沒、淪落。《文選．左思．詠史詩八首之二》：「世胄躡高位，英俊沉下僚。」唐．李商隱〈戊辰會靜中出貽同志二十韻〉：「中迷鬼道樂，沉為下土民。」
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貓頭鷹博士